庄子不二传 第83回
手掌伸开来，有五个指头，大小、粗细、长短、位置、作用全不同。五指自然天生，本来各有各性，各玩各的，遵守和平共处五项原则，手掌社会一片荷蟹。
不料有天某高人过来说：“五个手指虽则各样，但既然都叫作“手指”，必然有其共同的本性。你们哥儿五个选举下，谁最能代表“手指”的本性? ”
五指兄弟开始还文明对话、友好协商，但结果谁也不鸟谁，谁都认为自己才是广大“指众”的本性的唯一代表，最后只好归于撕逼大战。
高人思考了一番，终于恍然大悟，道：”尔等全只是手指观念的特殊表现形态，全不能代表手指的共同的本性。手指的观念、理念才能作为手指本质的唯一代表!
手指的观念、理念作为手指的本质，是抽象的、是超越于任何一只具体手指的普遍的必然的标准。一切具体手指均须取法乎手指的理念，以此为标准，才能成为一只名符其实的手指，否则就是广大“指众”中的败类，甚至就不成其为手指!”
五指兄弟顿觉脑洞大开，纷纷拜倒在地，向高人请教道：“原来还有伟大的第六指！他才是我们的标准，他才是我们的楷模。那么，能否让我辈见识一下标准的手指，以便向本质学习、靠拢?”
高人拍拍脑袋，依他认为的手指的理念，用面粉塑了个标准的手指，说道：“这个就是你们学习的榜样，是手指本质、理念的完美体现。你们就比照着学吧！”
众手指于是比着那第六指，或增高、或压短、或减肥、或增重，或丰胸、或收乳，死命把自己往标准里整。
不料手掌叹道：“你们全让人忽悠了，白辛苦。你们要真全标准了，我可怎么去拿东西?”
五个手指，各有各性，就是天性。硬要改变天性，向虚构的第六指看齐，就是人为，人为必败。
人也一样，也各有各的天性。 本来承认天性，人人不累，天下也和谐宽容。但儒墨和世俗风气不满意人人不一样，他们要定义人的共同的本质。
儒墨以为人的本质是仁义道德，推出鸟生鱼汤作为人的榜样，达不到的人就是禽兽败类；世俗风气以为人的本质是好名好利，推出马云盖茨作为人的榜样，不能进入大企业、作上ceo、走上人生的巅峰，就是Loser。
其实这些人的理念、本质、榜样全类乎于捏造出来的第六根标准手指。谁硬要去学它谁就失去了天性、落入了人为，从此身心大苦逼、大烦恼、大痛苦。
更有甚者，有人为了装圣人婊，不惜作伪君子，互相指责不仁不义；有人为了名利，不惧为盗为匪，互相争斗侵夺，从此天下大乱。
从前有两个小孩各自去放牛，回来全把牛给丢了。问一个乖孩子，说是因为念书太专心丢的；问一个熊孩子，说是因为贪玩不留意丢的。反正结果全是丢了牛，是因读书还是因贪玩有毛线区别?
儒墨之徒是因为要作圣人，丢了自己天性；世俗之人因为贪名利，丢了自己天性，就两者的结果看，全一样。
