1
请想一想：
如果这个世界上除了宁静之外别无他物，
那么宁静就不存在了；
你也不会知道什么是宁静。
只有当声音存在时，
才会存在宁静。
同样，如果这个世界上，
除了空间之外别无他物，
那么就不会有空间 。
将自己想象成一个意识点，
你在广袤的太空中漂浮——
没有星星，没有银河，
只有空空的空间。
突然间，空间不会再如此广阔，
它将不复存在。
这时，空间中也不会有速度和运动的存在。
距离和空间的产生，
至少需要两个参照点。
空间正如老子所称的在“道”中，
“一生二”的那一刻产生，
而在“二生三，三生万物”之后，
空间变得越来广阔。
所以世界和空间是同时产生的。
离开了空间，
任何事情都将不会存在，
然而空间却是无物。
在宇宙产生之前，
也就是所谓的大爆炸之前，
并没有一个巨大的空间等待着物体出现好占据它。
当时因为没有事物存在，
所以也没有空间，只有未显化状态——“一”。
当“一”生万物时，
空间突然存在，
并且使得万物开始展现。
这个空间源自于哪里呢？
它就是上帝为了宇宙而创造的吗？
当然不是，
空间就是无物，所以它从未被创造过。
2
选一个明朗的夜晚出去走走，
抬头看一下天空。
你肉眼所见到的无数颗星星，
只不过是宇宙的一小部分。
我们用最高倍的天文望远镜已经观察到了10兆多个银河系，
同时每一个银河系都有自己无数颗星星。
然而，更令人敬畏和惊讶的是无限宽广空间本身，
空间的深度和寂静造就了所有的伟大。
没有东西比空间的广阔和宁静更为壮观了。
然而，空间是什么?
空无，广大的空无。
我们通过思维和感觉所感知到的宇宙空间，
就是未显化状态本身的外显状态。
它是上帝的“身体”，
而且最大的奥秘就是：
寂静和广阔造就了宇宙，
但是它们不仅仅存在于空间之中，
还存在于你之内。
当你完全地进入当下时刻时，
就会遇到这种无思维的宁静的内在空间。
在你的内在，
它无限深，
但并不是无限广。
空间的无限广其实是对无限深的一种误解，
无限深是一个超越现实的属性。
3
爱因斯坦说，空间和时间是不可分割的。我不是很理解这句话的含义。但是我认为他说的是时间是空间的第四维度。他称之为“时空连续体”。
是的，你在外所感知的时间和空间是一种幻象，
但是它们包含了一个核心的事实。
它们是上帝的两个属性：无限和永恒，
然而在你感知上，好像它们存在于你之外。
在你之内，时间和空间都有其对应物，
揭露它们自己和你的真正本质。
空间的内在对应是寂静，无限深入无念的领域。
时间内在对应物是临在，永恒的当下的意识。
记住，它们之间其实并没有区别。
当空间和时间作为未显化状态——
无念和临在——在内在被实现时，
外部空间和时间继续存在，
但是它们变得不那么重要了。
世界，同样继续存在，
但是它不会再约束你。
因此，世界的最终目的不在于世界之中，
而是在于超越世界。
就像如果空间内没有物体，
你就不会意识到空间一样，
这个世界就是为了实现未显化状态而存在的。
你可能听过佛教徒说：“借假修真”。
未显化状态通过这个世界并最终通过你，
才能知晓它自己。
因为你，宇宙神圣目的才会展示出来。
你是多么的重要！
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