先生今天仙逝，作为一代T大人和东大人的共同回忆，不刻奇一下确实不够意思。然而朋友圈里的内容翻来覆去就是那几句话，看得烦了，我来补充一点不一样的东西。
1.关于“神课”之传言。我在他的大学语文上拿了个2.7，这在t大的文化素质课上是个低到不能忍的成绩。培哥怎么说也是当年单科状元，基础也不太差，“大约我的确没认真上课”。熟悉我的人都知道：我不写古文，不写古诗，写点白话也不加雕琢。因为我的文章都是自然生发出来的，不想为了形式而牺牲心声，可能先生确实不喜欢这种泛泛之辈吧。总而言之，因为这桩事我还记恨了小半年，后来真的毫不在意了。
他的课有一项保留内容：从课本上挑三个错，期末交上计入成绩，被十年来学长学姐筛过一遍的新版课本，哪有那么容易找出错误呢？后来的唐宋词鉴赏课上，我就学乖了，“强行找错”，稍微有点争议的地方没标出来我也给他算错。
另一项保留内容是提出对他讲课的建议，这个很多课都有，“大学语文”结课时我写：“您的300页ppt每次都讲不完，真的很浪费，如果能控制下时间就好了。”下个学期的“唐宋词鉴赏”，他给ppt的关键位置标上了时间。
2.关于傲骨。我反对把任何人无限拔高，包括先生，他也是一个有血有肉的人。徐悲鸿说，“人不可有傲气，但不可无傲骨”。王步高先生属于既有傲骨又有傲气的那种。他年轻时就相当有才华，敢于直接指出权威的错误；六七十年代受了不少迫害，也被他硬生生抗了下来。类似的经历使得他相当倾慕苏轼，而极度鄙夷郭沫若。
即使到了2016年，先生也没有忘记培养知识分子的傲骨，他期末考卷上的作文是：“读顾炎武《廉耻》所感”。
“无耻之耻，无耻矣！”
说的就是你们，闭卷考试在桌子下面翻什么呢？
3.关于贡献。称先生为“大师”，只欠一点火候。学术方面，王步高先生的贡献不少，包括论文、专著等。但词坛没有因为他发生什么革命性的变化，他自己也承认不如师父唐圭璋老人。最值得一提的，一是关于“词”这一体裁的起源追溯，包括敦煌曲子词等；二是关于豪放词派的脉络梳理，从苏轼的开拓性工作，到苏门词人、南渡词人的合流，再到辛弃疾一派词人等。
但是！教书育人方面的贡献，王步高先生可以称得上古今第一人（汉语、诗词范围内）。
何出此言？那应该归功于他生在旧时代的终末，一直耕耘到了信息时代的黎明。他成功利用了现代大学体制的优势，向数以千计的学生传递了自己的思想；更重要的是，他在生命的最后几年把自己的几门课程做成了网络公开课。
先生已逝，但他的公开课还在继续开放，还有无穷无尽的后辈可以成为他的学生。前人没有这个技术条件，后人恐怕很难再出一个他这种水平的老师了。
4.关于缺陷。先生在品格方面确实无可挑剔，但是……人无完人。王老师懂不少物理，讲《春江花月夜》时还会给同学们分析一下引潮力的规律；但工程和社会方面先生确实不太懂，他有时会批判一番三峡工程，让在座的工程师甚是尴尬；有时又会极力鼓吹宋朝的繁华和富裕，完全无视数据的合理性和生产力的规律。每当他讲起这些东西，我都会联想到一些被网络谣言误导的老人，先生也不能免俗啊。
无伤大雅。判断谣言是我们自己的任务，而先生讲的每一句话都要带着怀疑去听，这也是他非常赞赏T大学生的一点。
