国土的南大门打开之际，去沿海外资企业的流水线上，务工的山乡人们，一般为女性。那些工厂，如果男士想进厂，一般情况下，都要高中毕业。

那会的山乡男青年，能够读完高中的还真不是大多数。各种因素，抱着祖祖辈辈不离开生土谋生的观念，就算是男孩，有的也没有念完初中，就辍学了。

hs湾人，做为最底层的劳动人民，做梦也不曾想到：从此，离开生土谋生，成了山乡人们的主旋律。

既然进不了沿海一线的制造业大厂，不甘落后的山乡人，在周围的女性都奔沿海城市而去的时候，hs湾的大哥哥、叔叔们，在家里也座不住了。

对于祖祖辈辈，几乎不曾离开生土谋生的他们，虽然不符合沿海制造业大厂的用工标准，但天无绝人之路，作为踏实本份的庄稼人后裔，他们有着勤奋、能吃苦耐劳的优秀劳动品质：能吃苦、不怕累、不怕脏。

靠自己勤劳的双手，去开拓自己的人生。贫寒也好，悲欢也罢，生命不息，就一日不止的劳作，这似乎成了每一个hs湾人的人生座右铭。

是民风淳朴？毕竟，hs湾身边的大多数人都在这么做，包括有腿疾的肖宝叔、也包括年过八十岁的老爷爷、老奶奶，身体健康的，还在扛着锄头种地，同时还自己喂养猪、和一些别的家禽。

还是生存的残酷，不得不这么马不停蹄的劳作，才能维持基本的生存？

没有人告诉潇飞雨答案，望着hs湾人们终年劳作不息的身影，幼小时的潇飞雨会陷入沉思。

她耳边经常听到的是，hs湾人们见到彼此劳作不止时，也会相互慰勉：“XX，歇一会儿再做，休息一会儿再干活……”。hs湾的叔伯婶婶们，这么安慰正在劳作的别人，其实，自己手头却是永远忙不完的活计。

一年四季如此，一年到头，忙到大年三十也忙不完，一生亦如是。

早些年，在冬天雨雪天气的时候，hs湾的伯伯、叔叔、大哥哥们，还偶尔会在哪户人家里扎堆玩牌。后来，当hs湾的大姐姐、嫂子们有人开始离开hs湾，常年在沿海城市做工的时候，他们就再也在hs湾座不住了。

对于没有蛮多技能的他们，要在外面的世界里生存，来养家糊口，靠的就是自己的力气，干苦力活 。

离开了生土，人生地不熟，干什么活计？才能存活，对于山乡人来说：也是摸着石头过河。

最开始，hs湾的叔叔和大哥哥们，也还没有摸索出可以在外面的世界里，赚一口饭吃的规律。

而潇飞雨眼里看到的真实场景是：每年夏天，当hs湾碧绿的稻田，开始变成金黄的麦浪色，hs湾的一部分叔叔和大哥哥们，在忙完自己家的双抢后，（那时候hs人们还种植双季稻），就开始结伴出远门了。

湾里的大人们说：hs湾的叔叔和大哥哥们，是去远方了，去本省西部或者北部的一些湖区，那些地方也种植水稻，他们地儿多，种的水稻也多，属于平原地带。

在水稻熟了，收割的时候，那些湖区的人家，他们自家的劳动人手不够，那时候还没有普及农耕机械化，所以他们就雇人来收割水稻。

夏日炎炎，头顶烈日，稻田里的水，被日头烤得滚烫，小腿肚泡在田间的热化肥水中，小腿的肌肉都被晒得、淹浸得通红通红的，就像刚从地里刨出来的鲜红薯。

在这种劳作环境里，在稻田里劳作是非常辛苦的，平时，一般人家除了换工，很少有人愿意去赚这个双抢劳动的钱。

“双抢”：一边要忙着抢收，把已经熟了的早稻收割，而同时，要接着翻地，把晚稻的秧苗插在田里，就那么十来天、半个月的，都要同时完成，时间很紧。刚好，这节气，又是一年中酷暑难当，最热的时候。

很多年以后，当潇飞雨眼前浮现出：当年hs湾人们，那一只只被烈日晒得、被化肥水淹得红通通的、像刚从地里刨出来的鲜红薯一样的小腿肚子，潇飞雨才明白hs湾人们那句口头禅的意义：“帕琢板子呛红琢板子！”

“帕琢板子呛红琢板子”，这是hs湾的俚语，大意是：“白脚板吃红脚板”的意思。

白脚板，就是指如今人们常说的：肤白貌美的人吧。不用在烈日下暴晒，腿部的皮肤自然白些，是白颜色的脚板。而红脚板，就是泥腿子，出入风里雨里烈日里 ，皮肤就像风干的老树，又红又黑，镌满岁月的风霜。

“帕琢板子呛红琢板子”，简简单单几个字，没有蛮多怨言，怨也无济于事。精辟的概括出自己的生存现状，这就是X国式的老农风格：能吃苦耐劳、心如明镜、轻描淡写、又坦然接受现实的生存状况。

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