前段时间工作和家庭都很忙，所以没有潜心下来看书，落下了很多，今天补补前面的。
“种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。凡百外好皆然。”
栽树的人必须培养树根，修德的人必须修养心性。要使树木长高，必须开始时就裁去多余的枝。要使德性盛隆，必须在开始学习时就除去对外物的喜好。如喜爱诗文，精神就会逐渐倾注在诗文上。其他诸多爱好都是如此。”
先生此话深以为然，我是做儿童乐器和舞蹈培训的，见多了当代家长培养孩子的方式。我店里一个小学一年级的孩子才7岁，孩子不笨，还算聪明，除了学校本科以外，还报着绘画课、游泳课、舞蹈课、钢琴课和尤克里里课，家长还想给她报一个跆拳道课。我就问家长，孩子这么小的年龄，能学的过来吗？！家长说想让孩子都学学，导致的结果就是孩子什么都学，但什么都学不好，在我这往往是孩子只报一个钢琴学科的孩子往往是最出成绩，因为孩子有足够的精力投入到这个爱好特长上。正应了先生“欲树之长，必于始生时删其繁枝。欲德之盛，必于始学时去夫外好。”
梁日孚问：“居敬、穷理是两事，先生以为一事，何如？”
先生答“天地间只此一事，安有两事？”圣人只有一算，常人为什么会有千算？这都是由于心地境界的不同。圣人的心地中存养着天理，天理中包涵了天地万物的本体；常人心地常起杂念，念头杂芜，事理自然出现了差异。
2017.7.30
