妥协不是无原则，而是遵守一个更重要的原则：在一个整体里，你不能只考虑自己的得失、感受，不尊重各方面的利益诉求。
《红楼梦》22回，贾母为宝钗过生日的一段：
贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母素喜者说了一遍。贾母更加欢喜。至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“你只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年戏，那里知道这出戏的好处——排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹戏。”
宝钗笑道：“要说这一出热闹，还算你不知戏呢！你过来，我告诉你，这一出戏是一套《北点绛唇》，铿锵顿挫，那音律不用说是好的了；只那词藻中，有一只《寄生草》，填的极妙，你何曾知道！”宝玉见说的这般好，便凑近来央告道：“好姐姐，念与我听听。”宝钗便念道：漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！宝玉听了，喜的拍膝摇头，称赏不已，又赞宝钗无书不知。林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”
宝钗不见得爱吃炖羊羔，未必喜欢热闹戏，“赤条条，来去无牵挂”的戏文更与她的个性相去甚远。若是自个的事情，那好办——你有多坚持原则，不迁就别人的爱好都没关系。爱吃“冷香丸”，当饭吃饱去；偷偷读点禁书《西厢记》，爱听摇滚、重金属什么的，关屋里听够去。但这是家族的聚会，不是你一个人的狂欢，能这样任性？贾母们喜欢宝钗甚于黛玉，是有道理的。
考虑别人的感受，协调各方利益，是同学们欠缺的品质。孩子们周末回家，奶奶外婆问“想吃什么”时，同学们是怎么点菜的？寒暑假旅游，父母问“想去哪玩”时，同学们是怎么回答的？
妥协也不意味着没有底线，抛弃自我。
宝钗点的戏，“排场又好”——热闹，照顾了贾母们的喜好；“词藻更妙”——没违背自己对高雅的追求。而且说得清音律好在哪里，背得下戏文妙在何处。让宝玉赞叹，让黛玉吃醋，端的厉害。这等于拍出文艺片又卖座，写了严肃文学而畅销，拿着套高考卷却讲得生动活泼，委实是大家要毕生修炼的功夫。
当然，妥协过了头，就嫌虚伪。同回中元春制灯谜诗，让大家猜，宝钗一看就猜着了，却故意寻思，口中称赞：“难猜。”这个假了点，近乎阿谀奉承了。宝钗的悲剧也许就在这里。
在大是大非的问题上，得讲原则；然而生活中多的是小的冲突矛盾，是非善恶并不总是那么泾渭分明。即便是主权问题，该是原则问题了吧？就我的观察来看，也类似于日常处理的同学间纠纷。“你跟旁边课桌距离是80厘米，我的只有75厘米，我的空间被你挤占了，你给我过去点！”“有那么多吗？你的测量有问题吧？”“可是，历史上我们不是一直这样坐的吗？”“我退回去，就没法进出了；你缩进一点，还有后面的通道嘛。”——这像不像外交部跟某国的对话？
好些同学有人际交往的障碍，在教室、宿舍里总有观念、主张、生活习惯的冲突，一些小事就闹不和，食堂插队都会演变成群殴事件，这是我主张多讲点妥协的原因。我希望我的学生，懂得尊重他人的意见、感受，懂得在自己的利益和他人利益间做好协调。
