黄帝内经本篇文章说的调逆，就是人体的气机运行以顺为常，逆则有病，要调整逆行状况让其恢复顺行，论述了寒热、骨痹、气逆等病证，从而阐明了阴阳偏盛、荣卫不调会导致病变的道理。
有的病人没有穿得太暖却会出现发热烦闷的症状，因为阴气少而阳气胜；有的人穿得不少却觉得寒冷从体内发出，这种人是多痹气，阳气少而阴气多。有的人四肢发热却遇风寒觉得热得厉害像火熏，是身体阴虚而阳气偏盛，四肢属阳风邪亦阳，阳气更亢盛导致阴气减少，形成阳气独旺的局面，便不能成长导致生机停止，肌肉必会消瘦。
有的人身体寒凉就算烤火或者用热水也不能感到热，多穿衣服还是不能温暖还不寒而栗，是平时肾水气盛又常接近水湿导致水寒气偏盛，阳气偏少，肾脂枯竭不长无法充满，才会寒冷至骨。肝是一阳心为二阳，肾是孤脏，孤阴的肾水胜不过心肝二阳之火，叫做骨痹，病人会出现骨节拘挛的症状。
有的人皮肉麻木沉重，穿上棉衣也无感觉，是营气虚卫气实的缘故，营气虚弱使人麻木不仁，卫气虚弱使肢体不能举动，都虚弱就会麻木不仁还不能举动，皮肉会更加麻木沉重，若人的形体与内脏神志无法协调适应就会死亡。
人出现气逆不顺病证时，有的不能安卧且呼吸有声，是阳明经脉之气上逆，足三阳经脉从头到足是下行，足阳明经脉之气上逆而行，所以呼吸不畅有喘息声。阳明是胃脉，胃是六腑之海，胃气也是以下行为顺，若阳明经脉上逆，胃气就不能下行，所以不能平卧。下经中记载的胃不和则卧不安就是这个意思，所以有的不能安卧但呼吸无声。
如果起居如常呼吸有声，则是肺的脉络不顺，络脉不能随着经脉之气上下循行，其气滞留于经脉不能循行于络脉。但络脉生病比较轻微，所以虽然呼吸不畅而喘息有声起居如常。若不能安卧躺卧则气喘是水气侵犯肺所致，水气循着津液流行道路而流动，肾是水脏，主管津液，若肾病不能主水，水气上逆而侵犯肺，人就不能平躺且气喘。
