第一次看《西西里的美丽传说》还是在大学时，一群女生带着些许的犯罪感和羞赧心围在586大头微机前默不作声地看完，整晚上眼前都晃动着肥硕丰软的胸与臀，自己仿佛成了那个口干舌燥的偷窥男孩。
这么多年，一直记住了莫妮卡.贝鲁奇，除了香艳的情节，时常映入脑海的，是玛丽莲坐在法庭接受审判时微微的侧脸，希腊雕塑般立体的五官，眉目低敛，神色无伤，无助中带着悲悯，是圣母代替人类承受罪恶。
不知道片名为什么是《西西里的美丽传说》，因为这是个丑陋和罪恶最终摧毁美丽的故事，传说并不美丽，没有逆袭和上位，主人公在历经伤害和凌辱后，最终被时间和世态湮没，是让观众松一口气后又忍不住扼腕的结局。
玛莲娜是西西里的异类，她美艳不可方物，又卓然不入俗流。在尘土飞扬、衰败萧条的小镇上，每次出行于她都如盛大演出一般，包臀裙，高跟鞋，栗色卷发，精致手包，一步步旖旎生花，看客惊心动魄，她自波澜不惊。
对于仪式感这回事，当事人和旁观者出发点往往是大相径庭的，活的漂亮一点，精致一点，对本人来说是宠爱自己，尊重他人，而对旁观者来说，可能就是挠首弄姿，动机不纯。
放在现今的世道，玛莲娜应该是八卦生产者和搬运工们嘴里活脱脱装逼犯、绿茶婊一枚，更何况是观念和眼光更为严苛的二战时期封闭小镇。一个丈夫上了战场又独居的女人，如果没有风流韵事，那一定是不符合主流价值观的，更何况美丽如妖孽的玛莲娜，不是荡妇天理难容。
每个对着她的背影遐想的男人，都乐于让她在自己嘴里辗转，以达成集体意淫的满足；而女人们对她的疏远和中伤，或许源于在美丽面前的自卑与害怕，只有把潜在的危险树为公敌，打成异类，才能获得可怜的安全感。
在群体的丑陋面前，美丽成了最大的罪恶，就像珠宝越藏在黑暗里，越难掩饰光华。女神坠落到尘世，屌丝自知触不可及，把她臆想成人尽可夫的烂货，倒是寻找到了心里平衡；而一个寡廉鲜耻的婊子，纵有惊世美貌，也让那些容颜苍老、刻板无趣的女人们心安理得地享受俯视一个败类的道德优越感。
丈夫的死讯，打破了玛丽莲在深夜独舞和听歌的平静生活。谋生无门，所有人都等着看她的笑话，军官、牙医、律师、投机分子轮番出场——等待她的只有一条路，感情寄托不可能，生活依靠不可取，残酷的人生和黑暗的人性冷冷在前面等着她：撕掉尊严，撕掉面纱，臣服于命运的脚下，做他驯服的奴隶，遭受众生践踏。
当玛莲娜剪去长发，染成红色，浓妆艳抹地走上街头，在一张椅子上翘着二郎腿叼起一支烟的时候，觊觎已久的男人们团团围过来奉上打火机，而女人们长嘘一口气并把指责和嘲笑变得更加理直气壮：“看看，这个女人，她终于堕落了！”
仙女终于滚到泥里，众妖魔的狂欢开启，玛莲娜搭上德国人，从此鲜衣怒马，酒肉人生，女神终于不是传说，可是和蝼蚁众生仍然隔着一箭之地，只是，那时那刻，他们的目光和唾沫，再也不能伤害她。
德国战败后，女人们终于得到义正词严的报复机会，殴打她，绞碎她的头发，直至让她赤身裸体暴露于天光之下。当她美丽的身体伴着绝望的嚎哭在一群男人淡漠怯懦的目光里颤抖，那是人类的道德和情感正遭受一场名正言顺的集体强暴。
而当独臂的丈夫自战场归来，按照小男孩指给的线索寻回远走他乡的妻子，西装革履挽着她重回小镇，一个大写的男人，成就了一段关于爱情的传说。
影片结尾，玛莲娜穿着和小镇妇女一样拖拖拉拉的衣服，挽着菜篮子走上集市，女人们窃窃私语：“她变胖了”，“眼角有鱼尾纹了”，公共情敌倒下了，众人终于可以放下心来握手言和。
最后的两声问候耐人寻味，牙医的妻子首先问候玛莲娜，曾经饱受她们排挤和凌辱的女主人公先是惊诧和不可置信，最后表情放松发出回应。大家心中一块石头落了地，蜂拥而至表达对一个同类的关怀。
这一刻，究竟是善原谅了恶，还是恶自以为宽恕了善？或许两者都不是。独自绽放枝头的花朵已经被风霜摧残，沉沦下去，湮没在众生之中，成为平庸却安全的大多数，才是最好的自我拯救。
亲爱滴，如果拙作有幸入您法眼，哪怕一节一句引起您的共鸣，碰撞思维小火花，请不吝赐个喜欢吧，点赞既是刷人品，也是对原创者的鼓励哟！
