都说“书读千遍，其义自见”，是不是每一部经典点都要读上千遍呢？
指读经典，应该怎样做呢？
我们陪孩子读经典，应该怎样选择经典版本呢？
为了更好的让孩子学习经典，是不是我们家长也要学习训诂学和说文解字呢？
上一篇文章我介绍了经典学习中，指读的好处。具体我们要怎么去做呢？在接下来的文字中，我会着重介绍。现在我要介绍指读经典前要做的准备工作——端正坐姿和静心。
端正坐姿我们对古人和经书的一种恭敬之心。
静心，就是使身体放松，保持深呼吸，静坐一会，让自己的身心都能回归经典。有人会有疑问，不就是读个书吗？这么麻烦，有必要吗？我的回答是。非常有必要！如果我们刚刚在做其他事，大脑和身体处于兴奋状态。马上又来读经典。我们的脑子里一定全是刚才的那件事。不能做到“心眼口，信皆要。”不信，我们到外面跑两圈回来，马上读书，看看我们是不是能全神贯注的把书中的内容读进去，
静心在读经典的过程中是非常关键的步骤！大家一定不要嫌麻烦！
静心之后我们就要进入指读经典了！
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很多人问我指读经书的版本如何选择？
我很负责任的告诉大家，一定要选择正体字竖版书。这真是我们古人的智慧。大家现在可以做个实验。我们用自己的眼睛，左右连续看十个来回，在上下看十个来回，仔细品味一下，看看哪种用眼方法更累呢？看竖版书，是为了让孩子的眼睛肌肉得到充分的锻炼。预防近视哦！
好，我们现在回归正题，介绍指读要领。
指读，贵在坚持！指读时，书要立起来和孩子的眼睛高度相适应。最好不要把书平放到桌面上。平放到书桌上，孩子就需要低头来读看书，时间长了孩子的颈椎就会痛。
让孩子拿出右手食指，准备开始指读。
要求，每读一个字指一个字。不能快也不能慢。刚刚开始读时，要慢一点。
我们就拿《弟子规》为例。《弟子规》一共有6段。我们可以先指读第一段，第一段读完，返回来再读。这一个星期，我们就读这一段。一天读半个小时或一个小时。孩子基本上读几遍就背下来了。是否还需要指读呢？答案是，是的。还是需要指读的。孩子的指读过程，是孩子练习定力的过程。
一段经典，读几遍熟练后，就会不自主的读的飞快。因为他背下来了，也不想看字了。可我们指读最主要的目的就是让孩子通过读来认字，并理解字意。经典虽然会背了，如果我们从经典里随便找出一个字，孩子是否认识呢！这就不一定能认识了。如果不指读的话，孩子只是潜意识的在用大脑的反射作用来读，并不过心，这样的读书时是没有意义的，也起不到稳定定力和认字的目的。
古人的文章里，没有标点符号。那要怎样读懂古书呢？就需要理解字的意思，理解虚词。利用虚词的位置学会断句。所以让孩子指读也意在于此！
在这个地方有人会有疑问，是不是家长还要学习点训诂学，或是说文解字，来配合孩子读经典呢？如果有家长想学习这方面的知识，固然是好的。不过大多数家长是没有这个时间的，那就把这些方面的指导交给专业的老师来做就好了。在家里我们家长可以陪孩子读小经。篇幅较短，句读一看就明了的。如果读大经，或句读、字义不能明了的，最好找专业老师来指导。比如《弟子规》、《千字文》这些可以在家里自己读。《诗经》就需要老师来领读。
大家要知道孩子对一段话的指读，50遍和100遍的效果是完全不一样的。这个大家可以观察的到，不需要孩子来说。如果家长陪着读的话，您会从自己身上感觉到和以前不一样的变化。
俗话说，书读千遍，其义自见。是不是每一部经典都要读上千遍呢？
所谓的书读千遍，主要是锻炼定力，从而达到开智的目的。
当我们遇到事情的时候，大多数人第一时间都会手忙脚乱，头脑一片空白。是因为我们定力不够，遇到事情时，不能安静下来思考。其实，思考的时间不一定很长，可做事的效果就会谬以千里。有的孩子根基好，可能百十来遍就能安定下来，而且做事会越来越有条理。有的孩子根基稍差一点，就需要多读几百遍。根基最差的孩子，如果真有毅力能读上千遍，他也能定中生慧。
学习传统文化，并不是单单只会让孩子读经这么简单。还有更重要的，就是品格方面的修养！在接下来的文章中，我会继续啰嗦相关内容！
