卖头发的母亲
西 浔
收头发的男人说
母亲的发质不好，顶多给二百块
母亲不愿意，开始和男的争论价格
她要求再多给一百
那刚好够我高中时一个月的生活费
作为儿子，我十分清楚
母亲的发质确实不好
因为她七天才洗一次头
那样就可以省更多的洗发水
如果你是一个城里的女人
你肯定不会理解我的母亲
你不会理解一个乡下女人
为了省钱和挣钱会“脏”到什么程度
而代表女性特征的长头发
在乡下，在母亲那里
它不具备任何性别指示
更不具有美的含义
它只是一个源头，一个经济的源头
它就像一条丰富的河流一样
源源不断地为贫困的家庭带来收益
母亲要求收头发的男人
把她的头发剪得再短一点
剩下的头发越短，被剪去的头发就越长
而换取的价格就越高
买头发的男人拿着剪子
一把就把母亲留了一年多的头发剪了去
母亲突然间看起来就像个男人
而这确实又是她另外一个角色
父亲在外打工时母亲也曾是我的父亲
等到下一个春天的时候
母亲的头上就重新长出了长长的头发
母亲又可以把她的头发再次卖掉
母亲的头发就像地里的韭菜和庄稼
一茬又一茬的
而母亲的身体就是故乡的那片土地
我们就这样源源不断地
从母亲的身体里汲取养分
直到母亲变得和她的母亲一样
安静地成为土地的一部分
成为我们的故乡
西 浔，本名杨泽西，1992年生于河南漯河。获首届国际诗酒文化大会现代诗铜奖、第二届九月诗歌奖、第二届红棉文学奖、首届慈溪乡贤文化诗歌奖、第五届马鞍山李白诗歌奖、第五届全国大学生“野草文学奖”一等奖、2016、2017邯郸大学生诗歌节一等奖等奖项。诗歌见于《诗刊》《中国诗歌》《星星诗刊》《诗歌月刊》《草堂》《大观》《辽西风》《九月诗刊》《中华文学》等。著有诗集《第三面》。
《卖头发的母亲》是一首以叙事取胜的诗。坤，以厚德载物，其德厚之极。
诗的第一句就是一个冲突：“收头发的男人说/母亲的发质不好，顶多给二百块”然后整首诗就是围绕着这样的一个冲突展开，讲价，争取，展示贫穷造成的赤裸裸，非美学原则。多一百块意义重大。
“而代表女性特征的长头发/在乡下，在母亲那里/它不具备任何性别指示/更不具有美的含义/它只是一个源头，一个经济的源头/它就像一条丰富的河流一样/源源不断地为贫困的家庭带来收益”母亲卖头发就像余华的《许三观卖血记》当中的许三观卖血一样，成为解决问题的方式。这首诗抓住了活生生的底层生存的最简单的逻辑和演绎方法，后面的整体升华显得根基扎实，理由充足。我们知道越是简单的东西越扎实，越是最基层的东西越硬。
这一节恐怕是抓到了非常精彩的感觉：“买头发的男人拿着剪子/一把就把母亲留了一年多的头发剪了去/母亲突然间看起来就像个男人/而这确实又是她另外一个角色/父亲在外打工时母亲也曾是我的父亲”。
在整首诗的结尾，诗人把母亲作为大德形象定位得更加准确：“母亲的头发就像地里的韭菜和庄稼/一茬又一茬的/而母亲的身体就是故乡的那片土地/我们就这样源源不断地/从母亲的身体里汲取养分/直到母亲变得和她的母亲一样/安静地成为土地的一部分/成为我们的故乡”可以说整首诗坚硬扎实，准确浑厚。身体发肤，气血精神，浑然一体。只是语言还能继续精干化，去掉絮叨感觉，或者把这种可能合理的絮叨感进行更恰当的控制，好让整首诗歌更加简洁。我们知道，越是简洁，其实就更有力量，更具备飞行的高度和距离的能力。你知道的我不废话，我说的是你不知道的。这是诗的品性。
