不知何时，听见有人叫我文艺青年，我会去畏惧，然后便是赶忙拒绝这样的称号。
因为听到一些怀胎十日的男士痛诉自己在马背上生了八胞胎的痛苦，并且荣膺“文艺青年”的称号，所以怕自己有着同样的标志符号，所以情愿被当做粗人。粗人也好，最坏也不是身体本来完好，却要将自己扮作阴阳怪的君子们。
事实上，尽管喜欢文学，但远达不到正宗。只是喜欢在情绪发不出的时候，借着三两古诗来言志，或者是像着黄牛一般去拖着灵感的犁头，最后都是悔恨自己本事不够，不能痛快淋漓；现实之中一些值得考虑的问题，也是想记录下来。痴心妄想通过这来扩大传播力度，来解决小圈子解决不了的。
喜欢说那样的腔调，只是喜欢那样的方式。追求美难道是人的恶性？
写东西，是为了记录，去分享，去解决，去提升，并且写得更好，更有力，确实没有想着靠这吸引异性，或是拿来虚名。至多为自己，就是希望可以去解决生计、先前写诗太为频繁，也是希望多练提升，不料背上卖弄，小丑之类的罪名。
可能高中一些习惯还是没能抹除，因此想要通过高重复引入生活去提升，希望通过“衣带渐宽终不悔”来换取“那人却在灯火阑珊处”。不过还不待半点开悟，就是莫名的冷讽。但是，自己并没有逢人便卖弄风情，回家依旧在亲戚家人前说着流利的方言，从未觉得自己是秀优越。要是如此，便该在生存着的农村村镇上为自己办个诗展画展了。
后来，发现有的地方不会有听众，并且用的古词古典，被人当成是装深沉。我便说不出话来了。原来，小学的第一篇文章“鸟叫啦，花开啦，鸟儿花儿可多啦；我们爱花不摘花，我们爱鸟不捉鸟。”，在更高年纪的课本里面，也是适用了。这里想来是最为贴近生活，文字简朴，思想积极的作品了。我想，是该让这些人去读读。总是在这些大道至简，返璞归真的高手面前，新手菜鸟的东西都是华而不实。只是不需要学习，人人都是可以成为这一类的好手。
我是配不上文艺二字的，但我想为真正的文艺青年正名。
记得唐朝开始，有着不少的诗人提倡洗去先前奢靡虚浮的诗歌之气，李杜的诗篇里面也不乏。他们提倡的，是有着真实内容的艺术作品，不是无病呻吟的文字组合。现如今，不也应该有着这样的标准吗？殊不知，总是会有“楚人重价求山鸡”这般怪诞的景象。不管黑白，一并纳入。
有着一种惯用的手法，便是将一个便签称谓放大，将一些边缘甚至擦不着边的群体纳入这个范围，并且通过批评这些被归错类的群体，附带上原本的标签，最后连着原本的群体都成了被批评对象。这个现象，就叫做认知上的“黑洞效应”：通过偷换概念，对着原本的目标群体进行攻击。
于是，在“文艺青年”这四个字，便是带有了一些攻击性。
当然，那些向着文艺靠拢的群体呢？
也有的人把当做说污秽无理的语言当做是真诚，来宣扬自己的个性。每每看到这样，后面还是高呼“爽快”，就是当真让人有些可笑。真诚就是等价于将自己变得低俗？假若没是非观，那么追求高雅与追求低俗都是自由的选择，这种“抑雅”的活动，当真有些好笑。说来是返祖，可哪位祖先是这么标新立异的？
记得在电影一代宗师里面有这句话——“但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心。咱们宫家的门槛高，但是不出小人。”我想，在那些跟风的批评里面，会不会有着这样的事。
但不可否认的是，文艺是对先进文明的追求，至少从表面看来算的。附庸风雅与附庸低俗之间，恐怕有着清晰的选择。想来不愿受着开化，受本性的支配，怕是难以算是一个合格的公民。
是的，看见这样的言论：文艺青年是该被时代淘汰的，是一些失败者的自我告慰罢了。先是不提这些批判者是如何推动了社会发展以及文明进程，但和着不知什么时候结党营私，欺上瞒下，口蜜腹剑也是成为了先进的代名词。总是会觉得一些人凭什么高高在上，一副高冷的腔调。其实有些时候，我们该去想想，是不是自己的位置太低了，把本来的正常高度都当做了不该有的。像是野兽一般茹毛饮血，没有规矩，那就去玩穿越，回到几万年去。法律是一根根细密的线支起的网，在里面寻着空隙穿梭穿出去的人，看着网子里面的人，还在笑太过迂腐。
你怎么就知道他们能力不如你，或是没有那些小伎俩？
或许是久居深山，所以不知何时，一些心灵毒药居然是成为了主流。我是想有人告诉我，这是一个玩笑，其实这只是存在于文学构想之中了。
然而那些发生在身边的事情，是让我无从申辩了。以至于我开始嘲笑自己想要通过必要的实力去实现野心是异想天开了。那些潜规则，似乎是马路上的天桥，而我只会寻红绿灯，于是，我惊愕了。经过内心一系列的权衡之后，我还是决定继续当个笨人。掐指一算，人一辈子就几十年，见了佛祖还不能献个丑，真是惭愧了。想来在佛祖那大彻大悟，洞穿一切的心性里，那些投机取巧是入不了法眼的。苦劳没有，功劳也不算。
我想，这些有骨气的人（只带指代文艺青年中的一部分）可能更适合以后人类的生活。那就是真正的共产主义社会，真正理想的世界，比桃花源更为高端着的现实。他们里面真正的坚守者，是来自那个遥不可及的天国，来为这个世界，添些光彩的。
顺便在这里谈谈我说的这个未来的世界。其实电影《功夫熊猫》已经是代解答了。里面阿宝的那句话说得对：“我不必要让你们变成我，而是把你们变成你们自己”（中文字幕所得）。也就是都在属于自己的位置之上近着自己的职责，这样便不会有一些各式的阴暗手段了。只是可惜了一部分人的虚荣心不能再去建立在践踏他人尊严的基础上了，他们也不会在那样的时代生存下去。
想要去批评，还是选择分清群体。好比是市场，只听过
打击假货，而没听过是打击真品。大师们，请先将眼光擦亮，再去打击吧。
还有，希望那些把自己装作文青只是为了各种原始欲望的类属，可以有着更大的进步。也许随着真实的进步，就是会认识到文字对于打动人心以及改造世界的神奇力量，慢慢地，就会“钱塘江上潮信来，方知今日我是我”了。
另外再多说一些。
现如今不知何处冒着如此之多洞察万物的人群，在他们看来，二十来岁总是不知天高地厚。哪怕是狂如钱钟书，也只是对于“创作才华与创作冲动”这两者的联系划上粗浅的认知。我会去庆幸这个时代，有着这么多学贯中西，狂傲不羁的大家，会为年轻人指路。他们不会像荷尔蒙爆发的年轻人那般沉沦堕落，他们不需要换位思考，他们没有年轻，他们他们是世界的灯塔，他们万股不朽，该是世界精神文明的指引。
我会去厌倦那些自己斗不过时间或是现实，转过身去打击那些还在煎熬着的人。尽管这群煎熬的人，有的只是因缘际会，随风而来，但他们曾经是那样活过。引用一句话：真正的勇士，是在洞悉了真相后依旧敢于向前的人，是《亮剑》里面最终独自一人面对着大量骑兵的那个断了臂的连长。趋于现实不可怕，可怕的是回过头来教训那些似乎与自己走过相同路径的人群。仅仅是相似，或许是抬举自己。
倒是希望有着更多的智者，去抵制那些盗版侵权的东西，而不是和一帮脆弱的原创来斗争。搅乱了诚信市场，搅乱了文化氛围，是会动摇整个社会的根基。不义之财的随意聚敛，是动荡的伊始。不要总是一面支持国家的号召，一面鼓励着违法的行径。在角落里孤芳自赏，怎么也是没有出来行骗的危害大。
哪里看到过这样一句话：愿意为弱者说话的社会，才是良心社会。
所以，我为真实的文青，为那些可能将来改变民族，改变国家，改变世界的人去正名。
无论这样的声援有无意义，明日的向日葵，还是朝着太阳开放。
居士他在黄河前发出了“千年一清，圣人安在”的振聋发聩，便是那一刻的光芒。
不幸的是，总是有人为一些不合理承担着苦果，他们不为所动，或许是太过坚定，或许是一无所知，但幸运的是，他们比空谈误国的人做出了更大的贡献。
仰望星空的极端是飘在云端，而脚踏实地的极端便是埋在地下。
空中卷舒着的棉花糖，会是童年的旧梦；地下横陈的，是从古至今的棺椁。
请尊重梦想家，尊重那些为自己信仰梦想而活的人。他们，让时代，岁月更加美好，也让曾经年轻的你，那样追逐着风筝，迷失在金黄的麦田里........
（再次补充一些，上面的有些观点抨击得是有些过于猛烈，锋芒太盛，在此道歉。因为是在愤怒之下所写，像是鬼步幽梦板甲轻灵三相春哥大招的奥拉夫一般，自然会有一定程度上的不合理。所写的，只咒骂那些容不得别人做做自己文艺梦而自己却在耍些小动作，两面三刀的大圣。还有，鱼目混珠并且目的肮脏的，为维护诚信市场自觉退出吧！）
