这世上的文章有两类：一类是初读觉得美，越读越觉味如嚼蜡；还有一类是初读不咋样，但越读越有味道，越读越爱不释手。
吴伯箫的散文《灯笼》就是属于第二类的。我拿到文本后读了一遍，觉得有点芜杂繁乱，再读第二遍，第三遍，第四遍，第五遍……一路读下去，越读越爱，越读越不忍释卷。它实实在在惊艳到我了。
吴伯箫的这篇散文已经入选到部编版教材八年级语文下册第一单元之中。如何让学生也能get到这篇文章的美？我思考了一番，决定用“裸读”的方式，即：不布置课前预习，不借助其他任何资料，通过硬读文本，读出形象，读出情感，读出韵味，读出美感。
当我在课堂上提出“裸读”这个概念时，学生有点诧异。他们习惯了课前预习，习惯了利用教材全解类的书籍来保驾护航。课前预习虽然加深了他们对文本的理解，但有一个明显的弊端，那就是用别人的阅读感受替代了自己的阅读感受，用别人的阅读思考替代了自己的阅读思考，不利于学生语文能力的提升，更不利于学生语文素养的形成。
“裸读”开始了。一二自然段，我侧重教方法，扶着他们走。从第三段开始，我试着放手。在静静的文本阅读中，我发现学生真的从字里行间读出了很多的东西。
从“提着灯笼接祖父”的描写中，学生们读出了祖父的形象、祖孙的情感以及家人和长工之间的关系，还读出了世道的艰难。
从“母亲接灯递夜宵”的情节中，学生读出了母子情深，读出了作者内心对母亲的眷恋和思念，读出了面对母亲老去的哀伤与惆怅。
从“村头挂红灯”的情节中，学生们读出了村民的善良仁义，读出了乡风的淳朴厚道。
从“元宵夜赏灯跑灯猜谜”的情节中，同学们读出了作者对于传统民俗文化的热爱，读出了作者青少年时期的蓬勃的生命力和飞扬的激情。
从“族姐出嫁”的描写中，学生们读出了达官贵族、书香门第当年的无限繁华，也读出了他们没落后的万般凄凉，读出了岁月的沧桑，时局的动荡。
从“沙灯描红”的细节上，学生们读出了作者对于传统文化的偏爱，读出了读书人的那份雅致和闲情。
从“宫灯遐想”段落，学生们读出了汉献帝在逃难时内心的惊惶不定，读出了乱世中朝不夕保的悲怆，读出了作者对于20世纪30年代中国时局的清晰感受。
从“将军夜下挑灯”的段落，学生们读出了霍去病、李广、裴度等爱国将领坚决抵抗外辱的决心、勇气和爱国情怀，读出了作者想要杀敌立功、报效国家的满腔豪情。
文章的最后一段，学生们读出了作者坚定的信念和美好的期盼，读出了星星之火可以燎原的哲理，读出了无数星火的聚合必将带来的光明、希望和温暖，读出了作者以及无数中华儿女对于太平盛世的翘首以待。
带领学生们徜徉在一字一词，一句一段之中，一点点的读，一点点的悟。学生们的思考和表达让我很是欣慰。有时候遇上表达不准或表达不清的情况，我会稍加提点，但绝不越俎代庖。我知道我要留给学生更多触摸并感受文字的时间和空间。
在这样的裸读教学中，我引导学生感受了文字之美以及文字背后的美，引导学生感受到中国文人的家国情怀，引导学生理解家国同构思想对于中华文化传承的重要意义，引导他们课外阅读《余秋雨中国文化必修课之中国文化长寿基因》，引导学生学习本文一线串珠、由小及大、由点到面的写作手法……
下课的铃声，惊破了我们沉在文字中的梦。有点恋恋不舍，有点意犹未尽！
裸读，真好！
【附原文】
虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，跪堂谱，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
记得，做着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮么？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
“路上黑，打了灯笼去吧。”
自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。
想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。
宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
