《资治通鉴》D92:这四位君王都是依靠客卿力量而建功立业的,如此,客卿有什么地方辜负了秦国

嗨,我是拉闲散闷轻煮生活,我开始读《资治通鉴》啦。《资治通鉴》描述了自战国到后周,前后1362年的历史,这部书不仅仅是一部历史的记录,更是一部智慧的宝库,蕴藏着丰富的治国理念、人生哲理和权谋智慧,值得我们每个人去细细品味。我想将我的读书笔记与大家分享,一同围观我的读书之旅。

读史可以明智,知古方能鉴今。

D-92《资治通鉴》读书笔记-第六卷-16

逐客令

秦国的王公大臣们对秦王说:“各诸侯国到秦国来做官的人,大都是为自己的君主来游说,以挑拨离间我们君臣之间的关系,因此请大王将他们一律驱逐出境。”

于是秦王下令全国实行大搜捕,驱逐外来人。

客卿楚国人李斯也在驱逐之列,临离开前,他上书秦王:“从前穆公招纳贤才,从西部戎地选得由余;在东方宛城物色到百里奚;在宋国迎接了蹇(jian)叔;晋国求得丕豹和公孙支,

正是因为这样,秦国得以兼并二十多个封国,称霸西戎。孝公任用商鞅变法,使各国都亲和服从,以致今日天下大治,国势强盛;

惠王采用张仪策略,拆散六国合纵联盟,使他们为秦国效力;昭王得到范雎辅佐,加强了王室权力,遏制了贵族家族势力。

这四位君王都是依靠客卿力量而建功立业的,如此,客卿有什么地方辜负了秦国。美色、音乐、珠玉都不产在秦国,可大王搜集来使用、享受的却很多,

但对人的取舍却不是这样,不问可不可用,不论是非曲直,凡非秦国人一概不用,凡是客卿一律驱逐,这么看来只重美色、音乐和珠玉,而轻视人才了。

泰山不辞让细小泥土,方能成就其巍峨【太山不让土壤,故能成其大】;河海不择细流,故能成就其深广【河海不择细流,故能就其深

现在您抛弃非秦国籍的百姓,让他们去帮助敌国,辞退外来的宾客,让他们回去各为其主,就是所谓的把武器借给入侵者,把粮食送给盗匪了。”

嬴政看了这封信,即召李斯入见,此时李斯已离开都城几十里,接到召令即刻回返。

秦王恢复了他的官职,撤销逐客令,采用李斯计策,暗中派能言善辩之人携金银珠宝去游说各国国君,对各国有名望、势力的人,凡是可以用钱贿赂的,就重金收买,结交;凡是不肯受贿的,就刺杀他们。

挑拨各国国君与臣民之间的关系,然后派兵攻打。

就这样,几年之内,秦国终于兼并天下。

感思:又一千古名篇《谏逐客书》。

春秋战国时期,那些能说会道,有思想、有能力的人在各个国家间游走,从某种意义上说,是第一批职业经理人,造就了春秋战国时期思想、文艺、理论的发达。

秦王的从谏如流让他再次做出正确决策,也说明李斯文字功夫了得。

在统一六国后,李斯提出“书同文字”,禁用各国古文字,一律以秦篆为统一书体,这种标准字样就是小篆。

不久,李斯又采用一个叫程邈的小吏创造的一种书体,打破篆书屈曲回环形体结构,形成新的书体-隶书

李斯还主持统一度量衡、统一货币,当初他所主持铸造的圆形方孔的半两钱(秦半两)因其造型合理,使用携带方便,一直沿用到清朝末年。

李斯向秦王提出离间计的策略,从道德和伦理的角度来看,这一策略显得颇为阴暗,但在战国时期的政治与军事斗争中并不罕见。只能说出身平凡的李斯有才华,是个精致的利己实用主义者,道德情操不在追求之列。

所谓性格决定命运,李斯的这一特性,让他处在人生重要抉择时选择了利己,选择了权贵,为权贵奴役,为权贵操纵,为权贵抛弃,最终落得腰斩,灭三族的悲惨下场。

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