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我们欲界的人欲是不容易离的，但是有善根的人他就把欲放弃了。佛告诉我们欲有两种：一者烦恼欲，二者事欲。烦恼欲是我们心里的欲，心里有爱有贪是烦恼欲。事欲是烦恼欲表现在外的色声香味触。限于内心的叫烦恼欲，如果有了行动是事欲。
我们学习佛经，我们可能知道这件事，经论就是一面镜子，常照这面镜子，哎呀！这里有黑点污点，才知道这是错误。学习经论知道错了，就逐渐改。逐渐改这件事不是用语言说：你不可以这样子！这话没用。你一定要静坐，用定来调心，这时候才能改。少数人不静坐他也可以改粗暴的行为，但细微的地方不能改。我们持戒，受了戒学习戒才知道哪些是错误不能做，理智强的人持戒也能改掉很多，但内心的烦恼不能变动。内心还是染污的，所以非要静坐。静坐的时候用奢摩他的力量，毘钵舍那的力量，那就完全改变，从根本上改变一切恶事、恶不善法。不静坐不行的。
