一、《老派少女的购物路线》
最近读了一本写了很多美食的书《老派少女的购物路线》看的我口水直流，作者的文字对食物描写很精细。虽然我没吃过这些食物，边看还得边查这些究竟是什么。我想先把这些记录下来，等有机会一定要亲临品尝。至于文风什么的我不好评价，我想做一个纯粹的吃货，也希望能在胃口还好时尽享这些美味。
写作也是能让味道长存的方式。虽然现在ai时代让文字工作变得越来越流水化，但是人类文字里的时而粗粝，时而细腻，又充满回忆与真情的文字，也是让人能平静与喜悦的重要原因。即使再忙，也要写作。将生活中的苦涩揉在文字中，让回忆变得更有味道。
其实最初知道这本书是在脱口秀选手粽子的在某平台的说说中写的一句话：因时代造弄，我不及她们的天资，却获百倍的栽培，故今天我是写故事的人。（猜两老若能写写自己，必加倍好看。跟在她们身后，很是幸运。但不敢言将此书献给我妈妈和外婆，实在是与她们带给我的闪亮童年，以及饱满日常生活相比，一本小书太寒伧了。）看到书名觉得挺有趣，所以才找来阅读，也是一次奇妙之旅吧。
食物是有记忆的，一餐普通的饭菜可能并不会带来什么记忆点，但当你处在某种情境下时，食物也会被赋予特定的意义，有了特别的故事，比如承载的是家的味道，传递温暖之类的话，就像是“做食物的时候 想象吃的人脸上浮现微笑 这是她小小的心愿 虽然心愿很小，不过倒是很贴心”。饥饿时饱胀对食物的感受不同，心情愉悦与心情糟糕时也有差别。清淡的饮食却可以直达肺腑，肥腻的饮食只能浅尝辄止。与这些看起来过分书面气的话只有在远离自己熟悉味道多年后才会有体会，离乡多年，已再找不到童年的味道了。但可以安慰的是，还有新的食物记忆涌入。往事难忘不能忘，新情亦值得珍藏。
关于书中美食和一些随手的摘录
1.珍珠丸子和瓜仔肉
2.一勺冒气的大骨汤，两粒很大的鱼丸，几星芹菜末，浮在磕破了口子的浅浅瓷碗里。鱼丸糯韧，肉馅汤汁在口中爆开。
3.这时候，才看到碗底画着一尾虾。虾身饱满，弓着朱红的身子，两条长须很潇洒地撇出去再弯回来，随着清汤的折射晃呀晃。汤很烫，慢慢喝。喝完再看，那只虾竟变小了。
4.时间是“蹑步之贼” ，磨损人事戕害至爱，却也因为对比反差，构成暗影，拉出深度。
1.就地坐下，抿着茶喝，定神看景观窗外夜色浓，防汛堤防里不见人，水泽和芦苇都黑深深的。而屋内黄暖，新漆气味清凉而幽静，想我这就是独居了，成了自拥厨房的女子。
2.三代人哄嚷吃饭都是十多年前往事，想起来仍鲜明如蒸烟，开锅时团团笼上来，半空中丝丝逸散掉。
3.
（1）洛神花茶、爱玉、银耳莲子，花生汤，热米浆，炸春卷；鲍参翅肚蜇头竹笙、椴木香菇和日本干贝、甜汤用的雪蛤，及奶白油润的宜兰砂仁花生；面龟、糕润、咸光饼和椪饼、盐梅糕和绿豆糕、收涎饼、麻粩；米苔目；饼龟；切仔面（芦洲特色）；手摇茶；甘蔗汁、青草茶、杨桃汁、酸梅汤或鲜打果汁；东方干面（台南关庙面）、西方擀面（意大利面）；筊白笋，扎蹄，“合兴糕团店”特别细致的枣泥寿桃，青椒镶肉和雪菜百页，豆泥烤饼；火瞳金华火腿，扁尖笋，缅甸烤饼；豆粕咸冬瓜，玉荷包（一种荔枝）；干贝鱿鱼；海山酱；芹菜珠
（2）三牲（鸡、猪、鱼）、熏花枝（墨鱼）、桃花麸、保利龙装米苔目冰、福建式稠粥，称糜、乳白色米汤，为泔、杂咸（送粥小菜），包括有烧麻油姜丝小卷、咸蚬、荫豉煨豆腐，也有罐头面筋、荫瓜、腐乳一类小菜，多是这些软糊的、酱深的、渍色的食物
（3）魩仔鱼、脆瓜、腐乳、玉笋、咸酥花生、土豆面筋、咸冬瓜蒸肉饼、澳门的牛记油器（“油器” ，泛指一切油炸食品、，如油炸鬼（即油条） 、煎堆（即芝麻球） ，还有炸糖环、牛脷酥、豆沙角等点心。）、糕粿、萝卜糕、布拉肠粉、米糕糜、油饭、江米莲藕、吊片（鱿鱼干）、鳊鱼、蛋酥花生、瓜子和甘纳豆，花生仁汤，红龟粿，冬瓜糖
（4）炙烧乌鱼子、上汤鲍鱼娃娃菜、辣炒吊片芹菜管、卤肉烩乌参白果、沙茶蜇头爆腰花、清炒时蔬、雪白炸花枝（浇甜醋蒜泥酱） 、清炖羊肉汤、时令水果盘、台湾高山茶。
（5）卤肉、兜面” （tau-mī，一般写作“掜面” ，淀粉菜）、炸物、雪白炸花枝、芋枣、手工冰镇梅汁番茄、红蟳米糕的油饭、芋泥、高丽菜卷、玉子烧、贡丸、荸荠丁，软里脆、蒲瓜干
（6）鲍参肚翅、瑶柱、虾干、排翅、燕窝，花胶，干鲍鱼，禾虫、起士蛋糕、戚风蛋糕、司康饼、土豆糖（花生糖）、芝麻糖、笋豆、巧果、麻球和油炸馓子、桂花条糕、凤梨酥、乌龙茶、土凤梨酥、芙蓉糕、卤鹅、甜糯米饭
（7）五塔行军散、猴桃标白药油、朥饼和五香咸豆沙饼，椰饭与鲜切芒果及绿豆仁酥——芒果糯米
（8）香茅、菇蕈、椰乳、柠檬叶(Kaffir Lime Leaves)、芫荽根
（9）槟城煎蕊、珍多、甜椰丝、炒粿条、蚝煎、蚵仔煎、鲨鱼烟
4.炖茶叶蛋，以筷子磕破煮熟的蛋壳，色痕若要好看，手指捏筷尖上，筷头往蛋壳弹击，软力中带点巧劲，才敲出匀如青瓷上冰裂纹，乃可食用美。
5.倚靠我家三代女子的心灵故乡：大稻埕、迪化街、永乐市场。
民乐街的两家青草店老铺“滋生”与“姚德和” 。
延平北路上的“龙月堂糕饼铺”或“十字轩” 。
得胜街的大庙口切仔面、添丁切仔面
华西街夜市里的“阿猜嬷” ，南机场夜市的“八栋圆仔汤”，台南大菜市里的“江水号”——米糕糜
上午买菜，芦洲涌莲寺旁的中山市场，和台北市永乐市场；傍晚则去芦洲中华街的黄昏市场。
老天禄的桂花条糕，糯米皮绕着豆沙馅，卷成长条，如名字一样滑腻清香。
老天禄鸭舌头鸭翅
宁波西街上的刘仲记：芝麻、玫瑰酥糖，和椒盐桃片
迪化街百年老店“高建桶店” ，或“林丰益商行” ，买几个带盖竹篮。放一盒大稻埕“有记茶行”的奇种乌龙，或“林华泰茶行”的日月潭红玉，再填满小糕饼，拼配“刘仲记”的玫瑰酥糖、椒盐桃片，和延平北路“龙月堂”的台式绿豆糕、咸梅糕，两家皆以白纸印大红字包装，皆古朴可爱。若图吉祥意头，再加上一只“李亭香”的金钱龟，花生软糖塑成小乌龟，背上还写寿字，长得特逗。几家老字号，相加起来数百年历史，一盒子故事可说。
曼谷石龙军路上，有创业百年的“恳记凉茶店” ，其苦茶和八宝凉茶很降暑毒。恳记旁，是“新加坡餐室” ，驰名的就是一种绿色的椰汁粉条冰
新加坡的茶室
6.青春永恒真空，是女子心中的自由小鸟。返抵娘家，回到城北河边的大稻埕，我们皆成少女，步履轻盈一脸发光。
7.
（1）头家娘，抚亮，病笃，精明洗练，不被薪金买断的时间；漉面，拢切；黑白切（双排肉）；佚失；透天厝；河流滔滔中，掐住几根水草；香料嗅瓶(Herbs Inhaler)
（2） 闽南“拜拜”就是闽南话里的祭祀活动统称。
（3）米苔目原料是籼米，遇冷比起热食更有嚼感，闽南语说Q。米香虽有，而其实淡。
8.“林良号”润饼皮：饼极薄而透光，重叠成分分秒秒时时刻刻，时间的具体证据。默默在侧观看，不久心里若干尘埃，都暂时缓缓地降下。润饼菜汁水多，且以咖喱粉染成黄色，备有浒苔，花生粉里含糖较少。与我奶奶的版本相似。
9.错过了也不见得可惜，然而我的经验里，有些地方，不在意料之内，反而深刻。有些在离家不远处，但因为久违或陌生，仿佛闯入异国。人趋中年，愈发觉得旅行的兴味，发生于心境调转，或在于望穿表里的眼色，这些家园中的异国，朴素的生活场域，层次复杂，反而好玩。
10.而人间朝气，非人多即得，在交通尖峰时的信义区路口，乃至捷运车厢，人亦颇多，但看上去是上班族的深倦与阑珊。倘若气场有颜色，那是团团鼠灰色。
11.熟肉未曾冰过，嚼来甜而弹性。若进过冰箱，就柴一点。一种更次的，是老早将肉切成一堆等着，到了晚上，敏感的人吃它，能尝出冰箱的霜气。
12.煮饭即自强，喂饱自己照顾他人，以应人生万变，一直一直来。
13.深锅入清水，水沸起，其他铺子多放大骨，大庙口更煨浸以巨量的猪肉。三层肉为主，兼有嘴边肉和肝连。大块肉在清水里煠，肉成之时，汤已深浓。入口鲜滋滋油汪汪，清香腴美。愈近打烊时分，汤头愈呈乳白色。
14.决定鲜肉何时起落，封存其神采，是经验幻化的魔术，凝结时间的手艺，简白而精深。
15.切仔面：浅黄面条，编织成椭圆山形。热汤浇上，一碗雾气氤氲的微山水。福建面：“粉面” ，半油面半米粉，两项夹着吃，柔里带韧，一吃就喜欢。
16.清汤中浮着白色米苔目，祖母绿韭菜，翠青色芹菜末，一把蓬松新鲜的油葱酥，头光脸净那般好看。干米苔目，全无厚酱，以碎虾米混一点油葱酥，点猪油，即很香，滋味非常利落。
17.网路时代，生活里尽是隆隆废气，吃成一碗直截的凉水，觉得竟很不容易。像一个专注澄明的念想，同样的不容易。
18.外婆到老都精神，顶着发廊吹的蓬松黑发，抹茜色唇膏。身上有资生堂蜂蜜香皂和蜜丝佛陀蜜粉的香味。
19.冰箱里随时有一锅亮棕色的肉，在乳白色猪脂和汤冻中，凝成琥珀，可视为台式的油封料理。
20.肉汁稠黏，唇上滞胶。红褐色的肉汁裹着热饭，粒粒米都油水滋润。肉有两派主流做法。一种是猪肉飞水后，加水和佐料一起炖煮，另一种是我家这种先炒后炖的。
21.炸物含油，通常因为油温太低，残油没有大火逼出所致。反之，若衬垫的油纸上，油印寥寥，食物表面干松，放冷入口，不咬出一汪油，那就是会炸。炸物干爽酥脆是基本功，如果纯论油炸技术，世上只有爽脆的成功炸物，和不爽脆、烂糊含油彻底完蛋了两种。
二、《俗女养成记》：
读完这本书依据同类推荐我又读了江鹅的《俗女养成记》，我没看过同名电视剧。直接读的书，说实话书中的闽南语看的我有些头晕，作为消遣的读物也是不错。如果处在人生的困难期可以看看吧，即使平凡也可以理直气壮地活着，“俗女”是一种活法，认真活着本身已经是了不起的事情了。
许多时候，人生总是要背负着许许多多别人的期望，按照世俗定义的模板，打造好一个标准的套子，再把人生装入般活着。但从积极的另一面来讲，永远都可以重新开始，每个人的时钟并不是一样的，不必过分勉强，想达成的梦想还没有实现怎么能说放弃。人生这么短暂，行动才是解药。
作者江鹅原是职场的城市的Office Lady，中年未婚辞职后回到从小生长的乡村，她并没有成为世俗期待规训下从事稳当工作并经营齐备婚姻的女子，成为一个世俗意义上的优秀又好命女人。成长于传统规训与现代独立观念交织的时期，阿嬷认为能够嫁给有钱人是好命，母亲与阿嬷眼中的有优秀女性要会各种节日菜式，会服侍父亲与阿公。但时代发展与个人赋予个人思想维度，评价女性优秀与否的标准究竟应该是什么呢？这个问题恐怕没有标准答案，依从自己的内心就好。
此外，本书中还描写了许多作者小时候在乡下的生活，有在中药房帮大人做事，和阿嬷一起去吃美食，帮阿嬷洗澡，教阿嬷唱闽南语歌曲。讲小孩对于成长中家人情感帮助与支持的期望与失望，学习各种知识，学说国语、学钢琴，讲叔伯姑姑回家，收到亲戚的礼物，上学的生活.....一切生活中的小事，细小琐碎，但因为表达细腻生动，再加上一点从平常生活中领悟到的道理，读起来别有一番趣味。
读台湾作家的作品，描写很细致，再加上独特的想象力，与寄情于事物的洞察，造就了一幅幅独特的画卷。据说同名影视剧也很好看，有机会也可以一试。
道理学了很多，可实践起来仍然不容易。书籍可能劝慰时常陷入悲观的人，要怀抱希望地生活，以一种“星星之火，可以燎原”的乐观精神去生活去努力。不必给自己早早的戴上什么“枷锁”，能评价与发展自己的只有自己。如果迷茫时，问问自己到底想要什么样人生吧，不必千篇一律地走入人潮，世界是广大的，“世界”也只是自己的。
关于书中美食和一些随手的摘录
1.简洁而颀长，开阔而清洁。
2.酪梨（牛油果），六年级女性（台湾按民国纪年分世代：民国60-69年=公元1971-1980年，这段时间出生的人统称六年级生，对应大陆说的70后。五年级生=60后、七年级生=80后、八年级生=90后。这一代女性存在传统与现代价值观夹缝中的成长经历与身份认同。），歹命（苦命），阿度仔（外国人），高拐（个性别扭），竹笐，四物（传统药膳：当归、川芎、白芍、熟地黄），饭匙青（眼镜蛇），蛤蚧（壁虎），酒炙，是用米酒炒过的意思。重曹（小苏打），黄连”和绿豆癀，银货对版，红染
3.“乖”分成两种， “自然乖”和“用力乖”。大人喂我吃东西的时候，我正好肚子饿，所以打开嘴巴吞下食物，那是自然乖；明明不想吃，却还是顺应大人的要求迅速吞下食物，会需要一点服从意志或忍耐的力气，叫作用力乖。
4.这个世界上有努力学捏菜包的媳妇，也有知道该上哪个馆子点铁板牛柳的媳妇。不光用别人的眼睛看自己，就会有选项。
5.我曾经很方便地以为，在阿公和阿嬷那一代的人式微以后，就可以解除女人这种荒谬的角色设定，因为大家都受过现代教育，资讯又这么发达，如今算是文明人，都知道勉强女人去扮演成就家庭的角色，是封建又违背人权的事情。当然我很快就发现是自己误会了。
6.那个整辈子的怨气蒸腾出来的云啊雾啊，连身在其中的人也说不上来究竟是什么。
7.如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。——亦舒
8.套用电视上学到的心理学语言来说，幼年的我其实是个擅长发挥生存本能、主动预防原生家庭忽视的积极儿童，NASA应该考虑跟我买一点DNA去存。
1.端午不就当然要会绑粽，清明要会款润饼，过年要会炊粿甜咸粿发粿，除夕和中秋要吃炉，中元节要摆出两张八仙桌的拜拜菜。
2.高丽菜包，客家菜包
3.粉料仔是树薯粉或地瓜粉做的QQ小粒粒，本来是透明白色，商人加上各种色素染得红红黄黄，制成各种形体，细圆粒的、方粒的、长条的都买一点，加入一些爱玉丁、仙草条、粉粿，放在二号砂糖熬出来的糖水里，冰凉来吃，夏天午后很受欢迎。我现在很想念粉料仔的时候，就去叫一碗八宝冰，半冰加冷开水，而且要挑不赶流行不用黑糖水的店家，那才是我的古早味。
4.蒜头拌面线
5.猪肚炖淮山，淮山是晒干的白色山药
6.厝里：家里
7.卖瓷的吃矻。类似：类似的还有：木匠家里无凳坐，卖油娘子水梳头。遍身罗绮者，不是养蚕人。“陶尽门前土，屋上无片瓦。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
8蜜芪”通常指的是中药“蜜炙黄芪” ，是黄芪经过蜂蜜炮制后的加工品，主要用于补气补中 。
9.有些食物“可能”危害往后的健康，但是却“肯定”能带来眼前的快慰，人不需要为了担忧未来，就牺牲掉眼前确知的快乐，毕竟，如果现在太不开心，哪有力气关心以后开不开心？
10.搅鱼浆（将去骨净鱼通过 单向搅拌、分次加冰水/盐、摔打至起胶发泡 ，制成具有弹性和黏性的鱼糜基底，用于制作鱼丸、鱼糕等 ），还炸花枝丸（花枝：墨鱼）、黑轮（关东煮）、菜炸、瓦萨比
12.麻烦的是，两个嘴馋的人在一起，难免会有失去理智的时候，特别是市场里面，每走十步就是一个美食盘丝洞。
12.清蒸肉圆、浮水鱼羹、锅烧意面、万川肉包、万村米糕、红龟粿、客家菜包、芋头糕
13.芭乐、香蕉、土芒果、荔枝、香蕉、凤梨、爱文、芭蕉、龙眼、金煌、香蕉、木瓜、芭蕉、柳丁、香蕉，依序出现、荫瓜子、树子、空心菜汤、豆仔薯汤，咸橄榄，味噌、幼面、窟力姆(Cream）
14.我大到可以拉着妈妈衣角去菜市场的时候，看见有人买龙眼，觉得非常奇怪，怎么会有人花钱买自己家里地板上就有的东西，那时候不知道我是活在家人的福泽里面。
15.
（1）老一辈的阿伯阿婶送礼物给人，还要腼腼腆腆地说是请人“斗呷” ，帮忙吃，很低调很客气。有得吃”在他们的生命里，曾经是最大的困难，每一日的存活都是为了张罗食物，虽然早已安全上垒，抵达三餐饱足的时代，却不敢忘记食物是福泽。
（2）涓滴不舍，柔软地收下来到眼前的善意，因此引来更多的、源源不绝的善意，对我来说是知易行难的道理，能够随顺众生，收到什么就吃什么，那是把自己的口欲放在非常次位的境界。
16.
（1）人活着总是会遇到这种发生后才知道会发生的事，不是每个人都能在该哭的时候掉下眼泪，也或许，哭过很多次以后，人终于会没有眼泪。
（2）也或许是，在他们自己的成长经验里，怀抱与慰藉从来不是正当需要。
（3）人烦躁的时候，做一点任性的事情蛮有镇定效果。
17.先生娘的二楼和我家二楼格局差不多，彩色的洗石子地板，木头窗框，旧式单座沙发椅，天花板吊扇，只是先生娘家飘的是消毒水味，我家的是药材味。
18.一些老歌：
潘越云的《纯情青春梦》、《望春风》 《雨夜花》 《港都夜雨》 《月夜愁》 《望你早归》
江蕙《你着忍耐》 《不想伊》
洪荣宏、蔡小虎、黄乙玲的歌曲
19.土风舞、同乐会、银货对版、囝仔（闽南方言中对 小孩/孩子 的称呼）、克己俭省、畸零、哀恸、因缘际会、查某人（女人）
20。
（1）如今看起来很容易的课题，当年初学的时候，的确是一片迷惘，而能够在别人一片迷惘的时候，心里却默默知道自己已经会了，其实让我很有安全感。
（2）要以成人的姿态在这个现实社会活得如意，并不容易。学历未必能够保障出路，但是没有学历更难找路。家庭生活不可或缺的一部分，就是大人带着孩子一起应付时代的荒谬吧！
21.会头是一种民间自发的互助组织，组织者就称为会头。起因于低收入人群中，无处贷款时，就会有人出面“起会”。在低收入人群中，要想依靠自己的工资买一个急需的大件又无处贷款时，就会有人出面“起会”，组织几个人凑钱/或叫凑份子，大家根据需要和能力协商一个数，每个人的份子钱都是一样的，每个月发工资的时候交上来，凑齐了就是一大笔钱；每个人都有使用权，但使用的顺序要靠抓阄，俗称“摇会”，由于没有利息，所以先使用的人走运，最后一个轮到的人倒霉，但游戏规则很公平。
21.
（1）惬意不需要有人教，遇上了就知道好。
（2）纯然由心底自生出来的求知欲，像是从体内蔓延出探索的触手，带着不知道危险为何物的全然安全感，试图在游走间触摸到答案。
25.
（1）所以当她的脸忽然明亮光彩、步伐特别有劲的时候，我便知道她所挂念的子女们回家来，令她异于平常地快乐，就好像脚踏车的轮胎，平常跑起来稳稳当当的，也没什么不妥，但是忽然充饱气的那一阵，转动起来特别有气势。继续用霉味收藏心底的盼望。
（2）相聚太美好，便显得平日的生活像是次要的、无聊的、暂时的等待。我和阿嬷一起期待着团聚的美好，盼望等待能够赶快过去，却没有意识到，自己就是平日生活的一部分。
26.一直以来，阿公和阿嬷都物以稀为贵地抱持着“人以罕见为亲厚”的态度，虽然我因为机灵又狗腿，向来都在他们亲厚的圈圈里，但是忽然明白自己的父母是亲厚圈外的无声人，令我非常不安。家人之间的爱没办法非黑即白，相互依存就是同时损耗又修补着。
27.只是她抱着一样的盼望往老里活，而我逐年地验证，她的失望来自于把亲厚寄望在长距离之外。令她感到满足的家族团聚越来越短，次数越来越少，直到她离世。多年以后，我为她感慨没有更珍惜身边的人，让身边的人感到安慰，并且让自己活在更容易获得的满足里，直到来不及。人世原来是重逢的少，别离的多。
29.社会气氛像是那句“爱拚才会赢” ，每个人都在玩“九十九分的努力”集点活动，因为不知道“一分的幸运”究竟会不会发生，只好超额储蓄点数备用，
30.像这样勉励自己勤奋苦干的理由有很多，允许停下来休息的正当性却很少，少到好像只有一个，那就是生病。尽管有病痛，但是忽然可以合情合理地放松和任性，好像人生苦行课的下课十分钟，是一种“痛并快乐着”的诡异交错。若是遇见身边有这样一个秘密会员，生活对他来说是一场“赢不赢都要拚” ，那么偶尔看见他终于病来休息一阵，能够安心放下努力的桎梏，纵情于平日难得募集的温言软语，知情不认或许是最适切的温柔。
31.在比自己匮乏的人面前，不能说自己的匮乏，很显然她的不满足比我更多，她的家人可能比我的家人更辛苦。不觉得穷，才能有生活的余裕。
32.
（1）缺漏太普遍，于是变成寻常，理智薄弱的话，甚至会觉得过着安生日子用稳当东西的人，看来奢侈得叫人憎怨。
（2）觉得穷的人，因为知道自己有缺，对于身边的一切，往往不太计较差那么一点，只想要什么都能便宜一些，最终让自己也便宜起来。
33.但自此以后就是经年累月的痛，元气和体魄损耗得很快，她百般不愿就范的“老” ，忽然铺天盖地就来了。
34.生命的设计本身毫无恩慈，幼儿和老人需要的生活品质，绝大部分仰赖青壮阶层的照顾，这三种人各自的福祉，很多时候只能此消彼长，每个人的生活都重要，但是没有一个人的生活可以都如意，尤其在这个庸碌的时代。
35.我迈向每一个成长阶段的同时，他们也在滑向每一个老死阶段，同一件物事，以欢娱的面孔迎向我，用决绝的背影离开他们。
36.每个人面对生命的尽头，有他自己最终极最私密的寂寞。死亡对任何活人来说，从来不是一翻两瞪眼的已知，而是隐身在黝黯之中的未知，要独自走上这样一条陌生道路，没有人能不寂寞。即使有信仰，有心理预备，有旁人陪伴，那份寂寞一样挟带在血液当中，循环在七窍六腑。不得不拥抱这份寂寞，大概是我所见过，阿公和阿嬷的人生中最困难的一课。.
1.这个社会非常担心没有钱，所以实体化成一个一个“别人” ，来问我们现在到底赚多少钱，将来能赚多少钱。赚钱需要付出的代价从来都不便宜，要把“够”放在哪个金额上，或许很难决定，但是出卖自我、梦想、健康、幸福、信念，到了“够”的时候，没有人能不说够。
2.天要塌不塌随的是它的行程，很少会参考我们的表现成绩，并不是差一分塌一下这样的计算法。含血流泪把自己逼到极限，却发现距离合格标准还有一步之遥的当口，天地忽然就塌陷在眼前，这种事也是有的。所以，在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。
