我是晋城樊登读书会赵永军，这是我的“每天写一篇”原创文章的第37篇。
应书友要求，摘出原在微信里讲过的《悦读论语》，特别是易被误读的，加以修改，以飨读者。
《论语公冶长篇五》第10章： 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
这则论语很有名，争议也多，名家各有不同解释，也是最难讲的。
经常被引用的名言有两句：朽木不可雕也，听其言观其行。
大致的意思大家都知道，但深入理解就很难，有的甚至难以自圆其说。
我们先看杨伯峻老师的【译文】宰予在白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头雕刻不得，粪土似的墙壁粉刷不得；对于宰予么，不值得责备呀。”又说：“最初，我对人家，听到他的话，便相信他的行为；今天，我对人家，听到他的话，却要考察他的行为。从宰予的事件以后，我改变了态度。”
主要疑点有：1、宰予白天睡觉怎么就会被骂的这么惨？2、这么被孔子否定的人竟然也位列孔门十哲，而且还在子贡前面。
要深入理解这句话，可能关键有两处：1、宰予这个人，2、昼寝是怎么回事。
先看“昼寝”
昼，甲骨文（聿，手执毛笔，表示记录）（太阳，代表日起日落的一天），表示记录天数。历学发明之前，古人在每天天亮时作记录，以计算度过的时日。造字本义：日出时提笔记下新的一天。
太阳运行期间为“昼”；月亮运行期间为“夜”
昼，明也。日之出入，与夜为介。——《说文》
昼者，阳。——《周髀算经》
寢，卧也。——《说文》
昼寝，一般解释为白天睡觉，因为论语这句话，所以后代自称是孔子弟子的人都不敢睡午觉，比如历史上清朝中兴名臣曾国藩，也是有名的理学家，他就不敢睡午觉。
但我们知道中医古籍《黄帝内经》中曰:"阳气尽则卧，阴气尽则寤"。就是要睡好子午觉，就是每天子时和午时按时入睡，其主要原则是“子时大睡，午时小憩”。
其一、非常注重养生的孔子不可能不知道这个道理，所以这个昼寝并不包括午睡，其二，一天之计在晨，早晨睡懒觉了，人一天也没有精神。
如果再结合人生经历来说，有句话叫“前三十年睡不醒”，所以我的理解是这个“昼寝”应该是睡懒觉。
我们再了解一个宰予这个人，宰予（前522～前458），字子我，又称宰我，鲁国人，小孔子二十九岁。长于辞令，以言语著名，乃孔门十哲之一。
我们前几章讲过，子贡能言善辫，外交才能了得，但我们看《论语.先进》载，言语：宰我、子贡。就是说在言语科，子贡还列在宰我之后。
由此可见，宰我能位列孔门十哲中言语第一，自然有其不凡之处。
所以这句话我总的来理解，大概情形可能是这样的，就是宰予拜孔子为师，因能言善辫，孔子对他期望很高，不料他却不求上进，天天睡懒觉，所以才有“以言取人，失之宰予”（见《史记·仲尼弟子列传》——孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”）因经常被孔子训，但每次宰予都答应马上改，却是屡教不改，大概这样过了很长时间，孔子实在是看不过去了，所以才说出以上的话。
因为这段话份量非常重，甚至有可能是孔子当着全体弟子说的，结果宰予受到强烈震憾，终于痛下决心，痛改前非，所以才有后来的成就。
好象只有在这样的背景下，这句话才解释的通，孔子作为大教育家绝不是浪得虚名，包括子路跟孔子学习后本事很大，但原来只是一个街头混混。
以上理解仅是一孔之见，不足之处，请大家批评指正。
