一个人要怎样，才会被所有人忘记。
——题记
毛庄的后山中藏着一座破庙，像是迟暮的老人，不必自行静默，就已经被人遗忘在世界的灰尘里。何人何时为何建的，供的什么神像，叫什么名字？都没有，它仿佛只是立在后山里的巨大的尘埃，连庄里的老人都记不起破庙的名字了，仿佛它天生就该被叫做“破庙”。
村里的孩子都不愿意去那座破庙玩，与其说是不愿，不如说是不敢。灰白破败的瓦片，仿佛一阵蝉鸣就能让它倒塌。墙皮斑驳，露出一块块土黄的墙身，更像是老人脸上的黄斑。
往里看，阳光都照不透庙里的暗沉和腐朽，泥塑的菩萨被人推倒，手里的净瓶不知破碎了几年，眼神暗淡无光，应是塑像的工匠偷懒，在本该细细刻画的地方潦草几笔，“画龙点睛”。
这样的地方，有什么人往这呢？
人，最是神奇的。女娲造人时，有思考过把她的泥儿女们抛到什么地方吗？荒野沼地，森林巨野，沃野天府，人最是神奇，不管在哪里，都能苦中作乐，生存繁衍。非洲的布须曼人和美国华尔街的精英，不管选择何种生存法则，都在两脚怪物的巨大部群中忙忙碌碌。
简言之，活着。
存在即合理。毛庄后山的破庙总是有生物踏足，继而生存繁衍。鼠妇，蜈蚣，蚂蚱等等不知名的小昆虫；野猫，老鼠，和像老鼠一样的人。
庄里的老人警告小孩不要往破庙踏足，不仅是里面环境复杂，还有更一层的原因。那是一些可怜人的歇脚地，他们知道自己像老鼠一样，怕引起世人的厌恶，便落脚于这些庄里人少有踏足的地方，但更现实的，是他们没有地方可去，没有地方能够收留他们，无处可去罢了。
老乞丐带着小乞丐，小乞丐带着小小乞丐。可怜的地方收留着可怜的人，过时的地方保留着过时的人，骨子里的基因似乎很难改变。
当然，也有自甘堕落的。
固执偏执的纠结于某一件事的犟种，；不撞南墙不回头，最后撞的头破血流的蠢小子；茫然，无处可去寻找继续生活下去的缘由的忧郁者……或者，就是人们口中的“疯子”。疯子，足以概括所有偏离“正常人准则”的一切活人和死人。
柏先生，不像疯子，按年纪不应该称为先生，也不应该住在破庙。他大多数时候是不疯的，穿一件洗的发白的长衫，头发披散，像一个古人。不疯的时候会教小乞丐认一些基本的笔画，会温顺的帮老乞丐分粥。若是柏先生做事的时候突然放下手中的物什发呆或者对着月亮对着花儿说话，众人知道，他这是疯病犯了。
不同于其他疯子，发疯起来让人惧怕恐怖，柏先生疯起来更让人心疼，默默流泪或者伤害自己，从没有打伤过别人。从开始的担心，众人慢慢的也知道，这是唤不醒的，这是心病。
有人问过柏先生，怎么到“这”来了。柏先生眨眨眼，看着眼前的月光被溪流冲散，又聚回来，没有说话。那人晓得，这是疯病又犯了。
“我……为什么……”
“等……等……”
那人看着默默低语的柏先生，叹一口气，摇摇头走了。这破庙，能等着什么人？还是等什么有钱人能看上他的才华？
（未完待续）
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