中国历史上扎堆儿涌现文化大师的时代，大概有这么几个：春秋战国、魏晋南北朝、唐宋、民国。大师的时代基本上都是伴随着离乱和纷争：春秋战国礼坏乐崩、群雄逐鹿；魏晋风骨背后是三国战乱后的大分裂；唐诗宋词八大家的时代貌似繁盛，但其发于隋末农民起义，间有五胡乱华，没于强族入侵，天地几成一熔炉，强过炼狱而已；民国的大师离的最近，情况就更不必说了，刀俎下的鱼肉，国运如将死之人，也就剩一口气罢了。何解呢？近几日读书有感，大致是这么两个原因吧。
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其一，大动乱冲击着固有的被称为“规矩”的一切，人们曾相信的被打碎，曾秉持的被颠覆。这样的局面下自然人心思变，最坏的时代也就是最好的时代，推陈方可出新，大破而后大立。
其二，中国文化人固有的一份责任和担当，残酷的现实逼迫着悲天悯人的他们苦思如何破局。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“天下兴亡，匹夫有责”……凡此种种最后都变成了“吾曹不出，如苍生何”的大格局和大气魄。
也许是时代有了对大师的需要，大师们才应运而生吧？但是，大师来的总晚那么半拍，国人推崇智慧，但智慧其实可以很简单：加强危机意识，主动而不是被迫的去求变，让大师们那份担当的勇气早来一些。
