周立波曾经说过:“学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；男人之美，在于说谎说的白日见鬼。”可我觉得，利欲之美，在于人们罪责的摇旗呐喊。
每个人都不是圣人，都会有自己所想不到的阴暗的另一面，然而世事无常，在一些太注重于凝视在自己身上的目光，而且自己力求完美的人，压力和自我苛责，激发了他们心底最本能的欲望，而这些欲望逐渐被世俗所窥探，被言语所放大，于是，便有了罪。
其实，任何一个我们身边看似普通的人，都存在他背后所不为人知晓的另一面。生活在阳光下的我们，却从来没有去发现，去看望那些黑暗阴冷的地方。曾经看过一本书，其中有一段话是这么写的“尝尝天堂里的苹果没有什么了不起的，我要尝尝地狱里的苹果。黑暗里有黑色的火焰，只有目光敏锐的人才可以捕捉的到，有时我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会最底层，最悲惨的世界。”有很多人以为，只要是犯了错的人，就一定是不可原谅的，但是我认为，我们只看到了这些过错，又有哪些人真正去了解他们的过往，犯罪的原因呢？
方苞在《狱中杂记》中记载:有罪的人罪人有无不均。每一个有罪的人皆为罪人，但是，对于这些罪人真的只有责备,谩骂与指责吗？在他们身上，除了罪恶，我看到更多的，却是生活的压迫，利益的驱使和人性的本质。圣经说，人出身就是罪的种子，随之，犯罪不断的通过生活展露，但是因为人们不理解罪的根本，所以可以看到只是急于摘下罪的果子，而根本上的根砍断的时候，所有的问题才能结束。而我认为，我们的责备，谩骂与指责，只不过是扩大那些犯了错的人的羞愧，愤怒，从而加深他们的怨恨。惩罚只是摘下罪孽的果子，而真正砍断根的，是我们对待罪恶的态度。
人们通过良心，道德，法的标准，讲论关于罪的问题。但是感觉罪的标准都不同。有些人认为，只有法律定了罪，这份罪才成立，而那些不符合道德，违背了良心的做法，不过是做了错事。但是，罪，仅仅只有法律，才可以拟定的吗？良心，道德或法，是根据时代，文化和社会而经常改变的，所以不能为正确的标准。但是不管我们拿什么当做罪的标准，都应该遵从自己内心的那一道衡量标准，过了自己那一关，即使没有触犯法律，也要对的起自己的良心，遵守道德的底线。而于罪，往大了说，是一种耻辱，是背负一生的污点；往小了说，是自己内心的纠结，是让自己内疚，无助与厌恶自己的导火索。
阿尔贝曾经说过:“多少人犯下罪行仅仅因为不能忍受邪恶。”没有一个人生来就是邪恶的，那些犯下罪行的人，不只有受不了利欲熏心而误入歧途的人，更多的是生活的压迫，打击，以及周围人们的评价，断言和审判，让许多人不堪打击和压力，将自己人性的阴暗面放大，最终成为罪犯的因素。有时候，犯下罪行的原因不过是不能忍受而已。
镜子明而尘不染，智明则邪恶不生。正是那些罪责，让我们更多的了解了在阳光下的另一面，那些黑暗与阴冷，并不只缺少了太阳，更多的是反思，安慰与关怀。惩罚并不只是一味的苛责，更是让我们去反思，去防范。
即使在地狱里的人，也依就仰望着天堂。犯了错并不是没有悔过的机会，要是没有离别和重逢，要是不敢承担欢愉和悲痛，灵魂还有什么意义，还叫什么人生。人生不可能十全十美，稍有欠缺，才能持恒。而罪之美，便是让人生变得更有意义。
