题记：《圆圈正义》是中国政法大学教授，厚大法考主讲之一罗翔老师的著作。本系列旨在分享罗老师深邃且正直的思想。想要阅读更加精彩的原文，请购买正版书籍，支持罗老师的同时也支持能够出版优良作品的出版社。
1.我们永远没有自己想象中那么高尚......，从事文字写作要把自己看作一支铅笔，对于铅笔而言，最重要的是笔芯，我们要保守自己的心甚至于保守其他一切。良心是唯一不可从众之事。写作不是为权力的垂青，不是为获得群众的掌声，而是向自己的良心负责。
对于铅笔而言，字迹是可以被擦去的。我们的观点有可能错，需要被随时纠正；对于铅笔而言，它是有限的，总有一天会写到尽头。作者也许会发现自己所写的并没有多大价值，我们要接受自己的有限性.......。如果写作只是成为作者谋取名利的工具，那么写作也不再成为一种独特的技艺，作者也就无法逃离虚无和虚荣的恶性循环。只有发现了自己的使命，我们才能超越这种循环。
——《代序：法律人的热点写作》
2.正如康德所说，道德不是教给我们如何获得幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。
.......穆勒认为，幸福是有高下之分的,......如果你阅读过低俗小说和高雅书籍，虽然两者都能给你带来快乐，但如果你要慎重的选择一本书送给子孙后代，估计大部分人会选择后者,因为大部分人还是希望自己以及后代做一个高尚的人能够享受高级的快乐。
如果幸福没有高尚和庸俗之别，那么一切都会变得平庸，利弊终将驱逐良币。事实上，人类语言中存在“高尚”与“庸俗”这对反义词本身就告诉我们人类追求的幸福是有高下之分的，........如何区分高级和低级的快乐呢？穆勒告诉我们越是能够体验人的尊严的快乐，就是越高级的快乐........
—《做一个勇敢的法律人》
3.人的本性喜好拉帮结派，甚至不惜互拉仇恨，其中的根源在于人的自恋。
当生命中缺乏一个终极的敬仰对象，人就不可避免的会把自己置于生命中最重要的地位，形成无法抑制的自恋。而自恋总让人自觉优越，或是出生的优越、种族的优越，或是智力的优越、知识的优越，或是财富的优越、阶层的优越，或是地域的优越，口音的优越，甚至是道德的优越宗教的优越。正是这种自我的优越感，使得人类冲突不断。无论是儒家的“华夷之辩”还是清政府的“非我族类，其心必异”，本质上都是人类自恋的产物。
自恋让人执着，于对他人的利用所有的人际交往都只是在满足自我的需要。......自恋让人缺乏安全感，人知道自己的有限，无法主宰未来，但自恋让人不断地自我提升来对抗对未来的焦虑，只不过不断地自我成功带来的却是更大的不安全感，以及对同类更深的敌意.....
仇恨是爱的缺失，是一种无望的虚空，唯有真正的爱可以填满这种虚空，我们习惯了仇恨，每天电视里充斥的抗日神剧、宫斗剧不断地强化着我们对内对外的仇恨意识，人们根本不知何为爱......而在很多时候，爱甚至成为放纵堕落与伤害的遮羞布。
有人说，这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏。.....一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中，而一个充满爱的人却生活在天堂里，因为自恋我们一贫如洗。
真正的爱不是爱“人类”，而是去爱具体的人,.......可爱之人,人人皆爱，这种爱不过是自恋的一种表现形式，你欣赏他人的可爱之处，不过是把自己的爱投放到他人身上，然而只有当你在不可爱之人中，看到值得爱的地方，你才能慢慢地走出自恋。
批评可以戳破人自恋的幻想给人虚荣的气球放放弃，让人不至于漂到无边的高处走出自恋走出仇恨，成为一个真正富裕的人。
——《在自恋中攀登仇恨的高峰》（本文全程高能，强烈推荐阅读原文）
