记录旅途点滴 感悟人生百味
大家好，我是“十九”，我在路上！
一个人需要隐藏多少秘密，
才能巧妙地度过一生？
这佛光闪闪的高原，
三步两步便是天堂，
却仍有那么多人，
因心事过重，
而走不动。
——仓央嘉措
清晨，与孟大哥和勺哥勺嫂一起，来到这座在藏传佛教中拥有至高无上地位的“大昭寺”！
三跪九叩，虔诚祈愿……
众多来这里朝拜的人们把“松枝”投入寺庙前焚香用的白塔里，在这里这样的焚香方式叫做“煨桑”，这是他们祭天地诸神的仪式。
藏族信众会准备很多“糌粑”，免费送给早上来朝拜的人们。
磕长头是藏传佛教信众为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式，并且是藏传佛教密宗修持的一种方法。西藏许多牧民以一生能朝拜一次大昭寺为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，不惜散尽全部家财，很多人不认同他们，认为愚蠢之极。可这种做法却能让他们感受到心灵的平静。
路上遇到很多朝拜的人们，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信众绝不会用偷懒办法减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头时，则划线或积石为志，这样不折不扣、矢志不渝，靠坚强的信念步步趋向圣城拉萨。
观察他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，就好像西藏的天空，一尘不染。
从大昭寺正门而去是天井式院落，是藏传佛教中“格西”（藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。
院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭。
酥油灯后是大昭寺主殿正门，里边供奉着藏传佛教“密宗大师莲花生”和“未来佛”。
大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画。
在西墙与北墙拐角之处矗立了一座白塔，据说这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的。南侧第一间小殿，端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”——药师佛。紧挨小殿，是手置耳侧，白教创始人之一——米拉日巴的塑像。小殿内置三世佛。转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。
从大昭寺金顶上可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。
身处这来自一千多年前古老的建筑里，以顺时针走过每一间佛殿，庄严肃穆的氛围，让人心生敬畏！
从巷口的一家“大树酸奶店”是本地人推荐的必尝美食，我选择了喜欢的桂花味儿！味道比平时吃的那种要酸，加了白糖后才觉得可以接受，新鲜爽滑。
孟哥真是河南人的典型，酷爱面食，巷子里的各种面点都能引起他的兴趣，一一买来试吃，我们也都跟着一饱口福！
在大昭寺的后巷里，有一家名叫“玛吉阿米”的餐馆，传说那是六世达喇喇嘛仓央嘉措密会情人的地方。来到拉萨的游人，总要去那里坐一坐。
仓央嘉措诗歌的第一首即写道：
在那东山顶上，
升起了皎洁的月亮。
玛吉阿米的脸庞，
浮现在我的心上。
在这里，“玛吉阿米”直接翻译过来的意思，是“未曾生育我的母亲”。
藏传佛教属于大乘佛法，学佛的根本目的在于“普渡众生”，即把所有生命看作没有区别的、值得同情和拯救的对象。一切众生如父母，这是一个基本的佛学理念。所以，把“玛吉阿米”翻译为“情人”还是翻译为“如母众生”，是认识和理解仓央嘉措的一个分水岭。
而我个人认为，这位大诗人最终也逃不过政治牺牲品的命运。
在这异乡里，来自家乡的一份亲切让我温暖之至！与发小和她的好友相聚。许久不见，她还是那么温柔美丽，在这片被称之为世界屋脊的土地上，追寻着自己的梦想，看起来平淡无奇，实则是那般的勇敢、坚毅！
在拉萨，有一种钱花不出去，叫“硬币”！
在拉萨，有一首民谣唱：用污水洗你的衣裳，一千回也洗不干净；投沙尘于雪山之上，无损于它的银辉。
在拉萨，有一种世界之最的美，是伸手可触的蓝天白云！
我是十九，感谢关注！感恩一路相伴！
