1.“不会整理”这句话，仿佛是将自己塞进了一个框架。
把这句话挂在嘴边的人，并不是“不会做”，而只是“不想做”。
2.自己不喜欢呗拒绝，所以也拒绝不了别人。这其实是来自于“我都不拒绝你了，你也不要拒绝我”的想法。
3.其实正是“我不会如何如何”的这种想法，夺去了我们的干劲，海进一步变成伤害自己的心灵垃圾。在整理工作开始时，最应该要丢弃的，就是这个错误认知。
4.首先，必须摆正我们的心态。
每当自己舍弃一件不再需要的物品时，就试着变换想法，慢慢恢复对自己的信心。
5.只要日积月累地除去积累在房间里的大量物品，最后，空间和自身都会变得轻盈无比。
二、干脆地“舍弃”废物———物品减少，空间和心情都会变得舒适。
1.所有的事，都从“舍”开始。
2.“断舍离”要做的事情是：
“断”=断绝不需要的物品进屋房间内。
“舍”=舍弃家中积累积的废物。
重复以上这两项，最后达成的是：
“离”=脱离对物品的执着，深处宽裕而自在的空间。
虽然词汇的顺序是从“断”先开始，不过实际上，“舍”才是起点，也就是“舍”→“断”→“离”。
3.只要你“欢喜地放手”，好事便会接连而来。
4.比起“舍弃”物品，我么你“收起、保留”的意识会更强烈。
5.犹豫长时间根深蒂固的意识，会产生抗拒心理，因此会比预期的更棘手。
6.把东西放着不管，使之呈现出杂乱的状态，这并不是珍惜物品的表现，根本就像是把家当作大型垃圾桶，把东西全部“弃置”其中罢了。
7.“弃置”的意思似乎“丢着不管”、“弃置不顾”。
8.“断舍离”的“舍”，则是佛教用语中“喜舍”的“舍”意。
“舍”字原本也包含了“布施”这一层含义，因此，“舍”字也蕴藏了“我已经足够了，请帮助其他人吧”的心意。
9.准许自己“丢了无妨”。
10.通过“断舍离”来丢弃东西，指的是从住处将“不需要”（已经不需要）、“不适合”（不适合现在的自己）、“不舒服”（感觉不好）的这些东西，对于现在的自己而言已经完成阶段性任务的物品加以收拾，送到需要它的地方或者人那里，让它有机会重生。
11.取回被物品“剥夺”的空间及精力，找回清爽的住处和原来的自己，这才是最主要的目的。
12.虽然必须和“好可惜”、“或许海用得上”这样的犹豫不决搏斗，不过只要开始动手丢弃，不可思议地，就会渐渐强化我们对于自己需要什么的判断力。
13.东西，要被使用。
东西，要在目前被需要的地方。
东西，要在应放的地方，才美。
这是我们与物品之间关系的定义，也是“断舍离”的基本态度。
14.对于舍弃已经不需要的物品，你要对自己说：“丢了无妨喔。”然后慢慢地转换自己的意识。
15.这并不苦难，不过是把心里面的塞子拔掉罢了。
首先，要踏出第一步。
唯有实践！
