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田英章老师的硬笔书法，舒张自如，形体偏瘦，有儒雅隽逸之风。笔画运用更是细致入微：由于硬笔跟毛笔不同，要用细细的笔尖写出粗细变化、顿挫使转之妙，必须要心细如发、心静如水，唯有功夫深湛者才能得其心法。
为避免为田老师做广告之嫌，文中不发美图，只用自己今日习作献丑。
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比之昨天，进步了一点点。
能拿住笔，虽然还不能随心，但结体大致好点，比较舒展了。笔画也开始有了变化。
但未入田体帖范，时不时出现从前习惯。
奇妙的是，《道德经·第四章》描述“道”之渊深，“道”之体用，似可参详——
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存，我不知谁之子，象帝之先。”
本章描述“道”之存在状态，用了“冲”、“渊”、“湛”这样的形容词，都在描述它的大道无形，及如如不动、冲和深邃的渊静之妙。
而从先天到后天的妙用，则是“外化内不化”的“和光同尘”，随顺无滞。
感悟：书道无二，本为一体。以楷书为例，无论颜、柳、赵、欧，其道本同，其体无异。在“用”上体现了不同的外形姿态。
学习书法，必须忘记过去的武功套路，完全融入新的碑帖，否则会有结构和笔画乃至气韵等诸多方面的不兼容。
人生不也是这样吗？当我们来到一个新的环境，面对新的人生却总是念念不忘旧情，沉浸在前尘旧梦当中，怎么能不沉重苦痛呢？
放得下，才能拿得起。
