聊聊斋，谈自卑之《 庙鬼 》
——精神分析角度下的《聊斋志异》
原文
庙鬼
新城诸生王启后者，方伯中宇公象坤曾孙。见一妇人入室，貌肥黑不扬。笑近坐榻，意甚亵。王拒之，不去。由此坐卧辄见之。而王意坚定，终不摇。妇怒，批其颊有声，而亦不甚痛。妇以带悬梁上，捽与并缢。王不觉自投梁下，引颈作缢状。人见其足不履地，挺然立空中，即亦不能死。自是病颠，忽曰：“彼将与我投矣。”望河狂奔，曳之乃止。如此百端，日常数作，术药罔效。一日，忽见有武士绾锁而入，怒叱曰：“朴诚者汝何敢扰！”即絷妇项自棂中出。才至窗外，妇不复人形，目光电闪，口血赤如盆。忆城隍庙门中有泥鬼四，绝类其一焉，于是病若失。
解析
这讲的是一个地方大官的后代王启后被一个城隍庙里的一个小鬼化身成为肥黑丑妇缠身，王启后意志坚定，一直不肯从了那个黑丑妇。后来有一天有个武士来抓小鬼了，王启后才得以解脱正常。
这个庙鬼也挺奇葩的，似乎一点都不懂人间规矩。别的鬼怪狐精都知道要变成一个窈窕淑女勾引男人，而这个庙鬼却变成貌肥黑不扬的妇女，这庙鬼的脑子是咋想的啊？还是说变美女的功力不够呢？更何况这个王启后好歹一是年轻人，二是官宦后代，没少见过世面，不会少见美女，更不会说缺女人。这庙鬼的貌肥黑不扬妇女形象要真能勾引到王启发，那可真的是见鬼了。
从精神分析来看，我们都是在关系互动中内化别人对自己的评价，形成了自己的自我印象。在这个故事反映的是启后内心对自己的自卑印象，其实那个庙鬼是王启后内心自卑的心结。
城隍庙是城隍神所在的地方，是一座城池的保护神，而方伯原指一方诸侯之长，后泛指地方长官，王启后的先辈正是主政一方的官员——布政使，相当现在的省长，品阶不低。王启后生在这样官宦之家，内心是有自大的本钱；但正是在这样官宦家族里，同辈之间竞争异常激烈，不是每个孩子都能得到重视，所以王启后内心又会有着很重的自卑感。这就像城隍庙里的泥鬼一样，虽然所在地方很高大上，但自己所处的地位却是如此尴尬。
正是由于内心自卑的情结，王启后即使他能和很多美女接触，他也可以娶到和自己身份地位相匹配的老婆，但他的内心依然会觉得自己配不上一切好的，就像庙鬼只会变成貌肥黑不扬的妇女来勾引他。但问题是，王启后并不甘心自己真得配不上一切好的，也不甘心接受自己内心的自卑，毕竟他是官宦之后。所以王启后内心是十分焦虑，充满矛盾冲突的，他也很希望自己内心的自卑感能够被打破消除，就像有个武士出现把那个庙鬼给抓走。
在现实生活当中我们因为感觉自卑，觉得自己配不上一切好的事情的现象屡见不鲜。一位长得很漂亮，条件也不赖的美女，却喜欢上一个家境很贫穷、不自信、有很多恶习的男人，她理性的解释是这样男人才有安全感，不怕他出去瞎搞。
如果我们仔细研究这位美女的成长经历，我们会发现她小时候长得很标致，并没有给她带来太多好的体验，而只是让她受到了更多来自父母的打击，比如父母会贬损她的美貌，连甚至贬损她的价值感。这就让这位美女的自卑感根生蒂固，从此不断沉浸在“我不值”、“我不配”的世界中。
这背后的潜意识当中一方面有可能是觉得自己配不上更好的一切，一方面内心是将自己的对象投射成自己内心自卑一面来拯救。
自卑本来是每个人内心中固有的一面，阿德勒《超越自卑》中提到，自卑可以促进人类社会发展和个体的成长，可以让我们变得更优秀。但是有些人在成长中自卑的一面却被无限的放大，以至于让自己自信的一面无法展示出来。所以我们需要的是合适的看待自己内心自卑感，而不是企图把自卑感消灭掉，要尝试学会让自己在自卑和自信之间保持一个合适的度。
