上回我们说到了《易经》的第十二卦，否卦，都说否极泰来，可接下来的确是同人卦，我们看看为何同人如此重要。所谓同人，简单理解，就是与人和谐相处，团结他人，与人同心同德。孔子在2500多年前给世人描述了一个理想的大同社会，期盼世界大同，他在《礼记·礼运.大同篇》中写道:
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”在1945年，还代表中国的南京国民政府把孙中山先生手书的这篇文字刻成大理石碑文，送给了联合国，至今立在联合国大门口外。这个理想，孔子、孙中山都未能见到，而目前在社会主义新中国的带领下正往积极的方面发展。
【象曰】天与火，同人；君子以类族辨物。天是刚健并一视同仁的，火同样是光芒普照的，天在上，火在下，火光与天空，同心同德。君子广结善缘，寻找同志，给人与物分门别类，以分辨万物。团结可以团结的族群，尊重暂时不能团结的族群，有智慧分辨两者的不同。所谓“物以类聚，人以群分。”志同道合者集结到一起，一起为实现共同的理想而奋斗。我们再来看看卦辞:
同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。野就是广袤的野外，在古代，通常是一个个的围起来的城池，然后是附近的郊区，郊区之外就是野外，而野外反而才是最广泛的群众，团结了他们，才有了最广泛的群众基础。所以团结了广泛的基层群众，就能亨通，利于涉越大河险阻，也利于君子忠贞稳固。所以你看毛主席就说过，团结一切可以团结的力量，要把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的，这个统一战线的理论，帮助我们打败了日本帝国主义，又用群众基础建立了新中国。在建国初期，百废待兴，外交也得重建，20世纪70年代，毛主席审时度势，面对世界的两极化发展，美苏之间的大国较量，其他发达国家处于附庸的骑墙派，分别有北约和华约之间的较量。而对于发展中的中国，毛主席提出了三个世界的外交策略，团结广泛的第三世界中的亚非拉国家，建立了深厚的友谊基础，这不就是同人于野在外交方面的应用么，这让中国也赢得了在世界范围内的良好声誉，为之后的改革开放打好了基础。我很喜欢的一位科普作家万维钢，也是得到专栏作者，看过他写的《万万没想到:用理工科思维理解世界》，他的笔名就是同人于野，或许就是得到了同人卦的启发。今天先分享到这里，对于同人卦的每个爻辞，及对个人的借鉴意义，我们下期分享。
