进了少林寺，我一直在想些什么。
达摩祖师东渡，在此旁面壁九年，面壁，是静。而今……
和尚没有俗人满，释门礼佛不见僧
虽然我是失望没有收到我佛门的清净
但更好的
这恰恰好好说明了人民的生活水平提高了
说明了每个人除日常消费外还有余款
说明国家的经济正在往上走
说明宗教的道德正在衰残
原因一个字：
贪
确实，作为旅游胜地，少林寺收门票是无可厚非的。但问题出在――香火钱。
没有香火钱，和尚吃什么啊
这句话没说错，但――
这香火钱是我尊重佛，不代表我尊重你
我们为何要给这香火钱，给的是佛还是僧？
我认为，我们给的是僧，敬的是佛。
把这香火钱给了僧，是为了让佛能有更好的待遇，是为了养活僧来供奉佛。就相当于养了护工，来照顾你心里的“佛”
这世上有佛吗？
如果区区将佛认为是一座座雕像，未免太浅薄了。佛，其实就是每个人心中的愿望。
每个人心中都有自己的愿望，但凡人的能力实在太小了。于是，就有了佛。人们把心愿寄托在佛的身上，希望佛能为自己做自己不能完成的事。所以，集天下之愿，掺杂糅合成了“佛”。
这个佛，早已不是释迦摩尼，释迦摩尼只是个凡人，只是个有自己思想的凡人，只是个知道“众生平等”的凡人。释迦摩尼当然值得尊敬，但把希望寄托于一个凡人的身上，却是无用。
即便如此，人们还愿意去少林，拜佛，礼佛。不过，他拜的礼的，是自己心里的那个“佛”，那个神通广大的“佛”，那个普渡众生的“佛”。
人们为了自己的愿望，付出了自己的“报酬”――香火钱
所以，这香火钱是由人心而生。
不是规矩
在少林寺内
一个个佛殿，有的摆着一盒香，说：“捐款十元送三炷香”
有的在佛殿华丽的雕塑旁，说“一百元签字，即可进去参观”
这是在强迫
我实在想不出这与一个电影院的售票台有何区别
好像
我们给的香火钱不是尊重佛礼佛，而是为了参观这较为漂亮的雕塑？为了买这普普通通的三炷香？
从古至今，有几个寺庙是这样摆个摊子讨要香火钱的？
我还真想不出
再说
出家人不贪不淫
“接受”和“讨要”不是近义词
我走了很久，都是千篇一律的拜佛，唯一有点意思的，不过是佛殿屋檐下的鸽子
个个可爱
但他们却不愿离开
或许，这群鸽子曾经被寺里的笼子关过
无数次冲撞
无数次祈求自由
岁月流逝
现在将笼子打开
也没有鸽子飞走了
看着鸽子与游客们玩耍
我自问道
“谁是鸽子”
