佛教里为什么强调真善美三个字，求真和为善都可以理解，那么美为什么这么重要呢？

《新世界》中的一段话点醒了我，美的事物比如花朵、钻石、音乐、绘画等，之所以能打动人，让人心生愉悦和喜爱之情，就是因为它是生命本质在物质世界的显现（佛陀曾以凝视莲花而不语开示），触达了我们被尘埃蒙蔽的心灵深处，所以我们才会有那么美好的感受，也就是说，借由这些美的事物，我们照见了本我和自我之下的真我。

这个解释让我对什么是美有了崭新的认识，它并不是闲人捣鼓出的无用之物，而是我们穷其一生真正应该去追求的，只可惜我们从小的教育太缺乏美学熏陶了，艺术文学只是少数人才会去涉足的“无用之学”。芸芸大众只崇尚实用性学问，在“学会数理化，走遍天下都不怕”这个信念以及高考终极目标的驱使下，心无旁骛的埋头刷题，在激烈的竞争下希望横扫千军万马最终爬到金字塔顶端，以为这样就可以证明自己是“人上之人”，才是成功人，从此便可过上幸福的生活。可是为什么仍有这么多得偿所愿的所谓“成功”的人依然不快乐，在无穷无尽的欲望和努力中迷失了自己的方向，整日忙忙碌碌却不知究竟为何，人到中年才蓦然发现离自己的梦想和内心渐行渐远，越来越不知道自己是谁了。

实用学科固然使我们的思维得到了锻炼，满足了我们的求知欲，让我们有能力去解决一些现实问题，可以成为在社会大分工下一枚合格的螺丝钉，从而实现个人价值，换来相对体面而有保障的生活。然而它却是生硬而冰冷的，无法滋养抚慰我们的心灵。总有那么一些时候，会觉得内心空落落的，我们以为自己还不够成功所以才会如此，必须要加倍努力，对自己再狠一点，成为心中“偶像”那样的人才会得到真正满足。殊不知这就是一个陷阱，等到跟”偶像“比肩后眼光又会转移到更多新的”偶像”。我们始终停不下来仔细问问，为什么要活成别人的样子？我们自己到底需要什么？

我们的心灵本是块尘封已久的美玉，通透美丽，因为长久浸淫在物质世界被污垢遮蔽，变得暗淡无光，所以我们看不见它。而生活中那些美的事物恰好可以跟我们的心灵产生共鸣，拨动我们的心弦，让我们感受到它的存在，真实听到内心的声音，有时候甚至会莫名其妙被感动到落泪，自己却说不清为什么。

跳出“实用主义”的束缚，用一双发现美的眼睛，去寻找去体验去创造生命中美好的事物，把生命当做一个旅程，一段经历，尽情投入在每个当下，不以结果论英雄，这也是一种生命的意义，我突然明白了我要找寻的路在哪里了……