自律

解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。
富兰克林：“唯有痛苦（问题）才会带来教益。”

推迟满足感

推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。

父母的过错

父母本身难以自律，就不可能成为孩子的榜样。聪明的父母愿意花时间了解孩子，对症下药地教育孩子，而不是愚蠢的不管不顾，体罚孩子。
自尊自爱的感觉，是自律的基础。自律的核心，就是学习自我照顾，承认自我价值的重要性，并采取一些措施照顾自己，这是走向自立的关键。

解决问题

解决问题就是要花时间去尝试，除非存在智力障碍，不然只要花时间学习就没什么问题就绝不了。要拥有足够的耐心去寻求方案解决问题。
缺乏耐心、想让问题马上解决的态度：孩子犯错， 没有从优方案，就体罚孩子以示警告。
不解决问题，忽略问题，希望问题自行消失：对待问题，一直拖，有解决方案也不去做，害怕去做，害怕去获取方案，导致问题一发不可收拾。
只有解决“忽视问题”这一问题，我才能继续解决其他问题，才能走向下一步——世界上所有的心理治疗，本质上莫不如此。

承担责任

我必须面对属于自己的问题，这是解决问题的基本前提。人们总是自慰着说：“出现这情况，不是我而是别人的原因，是他们拖累了我，是我无法控制的社会因素造成的，应该由别人或者社会替我解决。这绝不是我个人问题”。很多的问题，我们应该尽量客观的分析，我是否能够解决，到底是谁的责任，是我的，勇于扛起担当去攻克，不是我的也不需要逞强，能帮助他人则尽力帮助即可。我们永远不要放弃本身拥有的能自由选择我们的一切的权利而去附庸命运、社会、政府、独裁者、上司。

神经官能症：指的是一味把责任推向自己，老觉得是自己的问题，缺乏勇气和个性。
人格失调症：指的是以为把责任推向他人，自己逍遥似神仙，缺乏自主判断及承担责任的能力。

人生一世，正确评估自己的角色，判定该为何人、何事负责，既是我们的责任，也是无法逃避的问题。

你不能解决问题，你就会成为问题

为个人行为承担责任，难处在于它会带来痛苦，而我们却又想极力规避这种痛苦。今天去骑车去市区把车还了，有点朦胧细雨，我认为无所谓，反正我回来是搭乘公交车。回学校的时候，雨下大了，但是我没有抱怨：cao，雨下这么大干嘛。这是我自己选择的结果，自然由我自己来承担，不要怨天尤人，明确自己所选择的。书中一句话：诚然，选择也不意味着没有痛苦，自由不意味着与痛苦绝缘，不放“两害取其轻”。第一天借车，用完后帮别人洗了就想着第二天赶紧换了，放学校可能被偷，一开始去的时候雨小小的，看了下天气预报，10:30出发11点左右会没雨，索性就走呗，反正回来坐车。在目的地准备回来的时候雨大了，朋友问我咋没带伞，我就说没带，就这么点雨，坐公交马上回去了。我个人性格趋向于简单，习惯出行从简，没带伞，我认为这是我的最优方案，自然要承担没带伞的后果，自然而然了。
截取一段书中的例子：作者的一位熟人住在一个警长排斥长发的乡镇，而他却又要坚持留长发，实际上，他可以搬到城市里去坐or减掉头发，他甚至可以为捍卫留长发的权利，参加警长职位的竞选。奇怪的是，她却没意识到他拥有以上选择的权利，他哀叹缺少政治影响力，却从未承认个人的选择力，与其说压迫性的力量让他受到伤害，不如说他主动放弃自由的权力。

H：每个人都渴望自由，实际上，更多的人却又是在逃避自由，自由是没有束缚的，轻松的，逍遥自在的，我们表面在追求他，行动是在背离他，心灵是在排斥他。如今什么个人独立意志，这些实在真的是天大的笑话！真正克服我们不为人知的负面潜意识的唯一办法就是：多读书，多见识，多了解，多体验，这一切的目的仅仅只是为了让我发现他，接受他（都还有一定困难），改变他只能刻意练习从行动规划开始，从外界改变我们的潜意识是最为困难的，所以说，自律是一切的开始，改变不良基因的第一步，独立自由选择的出发点。

尊重事实

我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。只有极少数幸运者能够继续努力，他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。（人生的路很长，我是要走一辈子的人）
我们想控制周围的一切，使之完全符合我们的地图（人生观念），我们花费大量时间和精力去捍卫过时而陈腐的观念，却不去考虑如何更新就得地图，这是多么可悲啊！

移情

移情就是这类人让自己一辈子封锁在自己的臆想之中的问题所在。何为移情：即利用不恰当的旧时观念、处事方式、思维模型去套用如今瞬息万变、花样繁多的世界万物。常常的结果就是被痛苦的现实折磨着。
我们必须尊重事实，尽管这会带来痛苦，但远比我们的个人利益和暂时的舒适更为重要。要让心智走向成熟，就要竭尽全力，永远尊重事实，乃至献身真理。

迎接挑战

智慧意味着将思考与行动紧密结合。反省内心的痛苦远远大于观察外在世界的痛苦。
逃避挑战是人类的本能，但不意味着他是恰当的态度，不意味着我们无法做出改变。我们完全可以在一定程度上，违背与生俱来的天性（克服劣性基因），发展第二天性。人之为人，或许就在于我们可以超越本性，乃至改变本性，尝试去做不和本性的事情吧？
尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。我们必须不断自我反省，在言语和行动上，确保我们与别人自如沟通，诚实地反映认知的事实。

隐瞒真相

黑色谎言：彻头彻尾的撒谎
白色谎言：其本身或许能反映事实，却有意隐瞒大部分真相
有时甚至平常白色谎言的危害远远超过黑色谎言。
对于想进入政治和企业高层领域的人而言，限制性地表达个人意见，同样极为重要。凡是直言不讳的人，极易被上司认为是桀骜不驯，甚至被视为“捣乱分子”，是对组织和集体的威胁。若想在组织或集体中发挥更大的作用，更需要注重表达意见的时间、场合和方式。若想成为符合需要的集体成员，发表意见需有所节制，而不是随心所欲。 一个人应有选择地表达意见和想法。
首先，永远不要说假话，避免黑色谎言。其次，要闹闹记住：一般来说，不说出全部真相，基本上就等于说谎；非得要保留部分真相，那一定是情非得已，切实处于重大道德因素的考虑。第三，不可因个人自私自利的欲望将部分真像隐瞒起来。第四，只有在对对方却有好处的情况下，才可有选择地隐瞒部分真相。第五，尽可能忠实地评估对方的需求。这是一种极为复杂的规则，只有以爱为出发点，才能够做出恰当的评判额选择。第六，评估他人对事实的需要，在与对方能否借助我们提供的事实，使心灵获得成长。

保持平衡

保持平衡意味着确立富有弹性的约束机制。判断力必须约束情绪。我们不但要有释放情绪的能力，还要具备发泄了也可以调控抑制的能力。要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间，取得微妙的平衡，这就要求我们利用机遇，不断自我调整。保持平衡的最高原则就是放弃。
放弃人生的某些东西（固有人格，根深蒂固的行为模式，意识形态甚至人生理念），一定会给心灵带来痛苦，但失去平衡，远比放弃更为痛苦。这是在人生中必须经过的，不然你就是一辈子不上征途原地踏步。
书中的例子：作者一贯有的就是好胜心，做任何事都力求完美，胜利。在一次和女儿下棋时，一直下着，还没下完，到了九点，女儿该睡觉了，但是作者却还没赢，还没下完要一直下，最后过了一个半小时，哭了起来甘愿认输就跑上楼去了。作者反思后，好胜心这一东西在没做父亲之前一直起着巨大的作用，为她的人生贡献了不可磨灭的伟业，如今，身为人父，亲手解决掉这个在下棋必须取胜的欲望，这成了他作为父亲尽爱的障碍，他必须出局，不然孩子只会同他日渐疏远。

抑郁的价值

因为放弃一些东西，而感到抑郁是健康的现象。这样的抑郁是因为昔日的自我已不适应新的状况了，而真正度过抑郁时期需要的是对昔日自我的更新换代。
人生危机清单（不需要过多考虑外界要求的婴儿时期、想象中无所不能的幻觉、完全占有（包括性方面）父亲or&母亲的欲望、童年的依赖感、父母的扭曲形象、自以为拥有无穷潜力的青春期感觉、无拘无束的自由、青年时期的灵巧与活力、青春时代性的吸引力、长生不老的错觉、对自律的权威、各种各样暂时性的权利、身体健康的独立性、自我以及生命本身）

放弃与新生

人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。生命的意义恰在于“死亡”这一现实。
促进心智成熟不可或缺的工具（兼容并包）：既要肯定自我，以保持稳定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。 可参见萨姆 基恩《致舞神》。
完全接受痛苦，在某种意义上，痛苦就不存在。
容易做出决策的人并不意味着是最好的决策者，最好的决策者，愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力。一个人是否杰出和伟大，视其承受痛苦的能力而定，杰出和伟大本身，也会给人带来快乐和幸福。
为了放弃，首先必须拥有某种事物，你不可能翻起从来没有过的事物。先确立自我，才能放弃自我。为数众多的人，就是因为缺乏实践的欲望，害怕痛苦的感受，致使心灵无法成长。他们相信可以实现某种目标，却不愿为此经受痛苦。