在易经的世界，履卦就是一处绝好的个人修行的秘境，但凡遇到困惑或者挫折时，你大可以走进履卦这个小世界，寻觅自己的机缘，也许你可以收获一份奇遇，觅得良方，走出心中的阴霾。

那么，履卦究竟是何方神圣，如此奇妙？

原来，《序卦传》有言，“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，因此，履就是礼，履德就是礼德。

这让我想起春秋时期军事家管仲说的一句话，“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。意思是百姓的粮食充足，才会懂得礼仪，穿的吃的都很丰富充足，才会知道荣誉和耻辱。

履卦孕育于小蓄卦，小畜卦就是个享受富足的卦象，在经历了这样一段丰盈富足的生活后，正需要履卦来推行礼仪。

所以说，君子看到履卦的卦象，就能够分辨上下尊卑，让民众各安其份，遵守礼节。这也正如履卦的象辞所言，“君子以辨上下，定民志。”

行走在履卦的世界，你可以处处感应到“上天下泽”的卦象。

“天”就是天理和大道，一切依照天理而行，你可以选择自己的河道，操控着这只乌篷船，奋勇向前拼命地划着，但是，脚下的山川河流却承应着上天的大道，这让河流本身也具备前行的力量。

这个时候，你所感应到的，不是你走在河流上，而是河流带着你行走，它可能会把这只船带向不确定的未知地方，甚至与你目标中的道路南辕北辙。

所以，这是一条不可控的河道，只要你踏上了这条河流，也许你会踌躇满志，春风得意，感觉一切都在自己的规划中，但是你在奋力前行，憧憬着河道尽头的诗意和成功时，却没有意识到脚下的河流正在悄悄地改变着航道，把你引向不知道的地方。

这就是履卦的世界，在远行的道路上充满了不确定性和太多的变数，对于这样一条不可控的道路，我们惟有一个选择，那就是找到这条河道，踏进去，至于怎么走，河流自有力量。也许它会顺风顺水地将我们引向自己的目标，也许会把我们引上其他的可能性。

《杂卦》有言，“履，不处也。”意思是说履卦就是一个永远前行而不知停留的卦象。所以，履卦永远在路上，但是在人生的漫漫旅途中，惟有不确定才是一条自然生长的道路，在不确定中我们可以期待太多的可能性，所以只要选定了河道，那么就把我们交付给河流吧，让它改变和塑造着我们的人生，这也许就是生命自然生长的魅力吧！

不过，在履卦的远行中，最大的考验还是来自“六三爻”，这一爻注定是远足者必须经历的磨难和考验，因为那里藏有一头猛虎，这是履卦在警示我们，任何时候都要居安思危，防范猛虎兽性发作，反咬一口。

正如爻辞预测，“履虎尾，咥人，凶。”意思是说，如果踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事，必遭祸殃。

其实，无论是鲁迅、周作人，还是胡雪岩，他们在践行履卦的精神中，都流露出与老虎的相处之道。那么，我们就来看看他们是怎样与虎共舞的。

鲁迅先生对老虎的兽性始终保持着警惕，我们在他的作品中可以多次感受到。

鲁迅有个老虎拜师的故事。说的是老虎本来什么也不会，就投到猫的门下来学艺。猫就教给它扑的方法，捉的方法，吃的方法，像自己捉老鼠一样。

这些教完了，老虎就想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有猫还比自己强，只要杀掉猫，自己便是最强的了。于是，它打定主意，就上前去扑猫。

猫早知道它的来意，一跳便上了树，老虎只能眼睁睁地在树下蹲着，因为猫还没有教它上树的技巧。

鲁迅也似那只猫，始终保持着对虎的警惕性，正如他曾提携帮助过很多青年，但是，有些人却反而倒戈攻击鲁迅，这让鲁迅大感寒心。

同样，胡雪岩家族内部也有个传说。胡雪岩弥留之际，把全家人叫到床前说道，“白老虎可怕。”白老虎指的就是白花花的银子，胡雪岩告诫后人不要经商。

所以，鲁迅和胡雪岩都知道，再温顺的老虎，它的凶性还在那儿，一不小心，就会被它咬上一口。

但是，周作人却不以为然，反而以“虎”自居。他有部作品就叫作“谈虎集”。

他是这样解释书名的，“古人云，谈虎色变，遇见过老虎的人听到谈虎固然害怕，就是没有遇见过的谈到老虎也难免心惊，因为老虎实在是可怕的东西，原是不可轻易谈得的。我这些小文，大抵有点得罪人得罪社会，觉得好像是踏了老虎尾巴，私心不免惴惴，大有色变之虑，这是我所以集名谈虎之由来，此外别无深意。”

所以，同样是激流勇进，在这只乌篷船上，鲁迅、周作人、胡雪岩却走出了不同的道路，遭遇了不同的命运。（“履卦”部分完结）