如果你想体验一番履卦的卦意，那么就玩一次乌篷船吧。
当你随着小船缓缓地滑入天水之间时，天之威仪扑面而来，而脚下的河道悄无声息地呵护着小舟，承应着上天的大道，泽被万物，上下同心，各守其份，依礼而行，一切彰显顺乎天理的自然规律。
这个时候，你感应到的惟有履卦的卦象，正如卦辞所言，“君子以辨上下，定民志”，上下尊卑，秩序井然，民众各安其份，遵守礼节。
不知不觉间，你已经进入履卦的心流，这只乌篷船载着你幻化成天地间的履卦，行走于山川河流之中。
此时此刻，你回到了上个世纪，与鲁迅、周作人相伴而行，甚至更早些的年代，追随胡雪岩的心路历程。
是的，追随他们的足迹，他们在这片空间里走出了自己的人生道路。
也许，你会感受到一路艰难险阻，但是却心安理得，因为你感应到，在履卦的世界里，只要依天理而行，“说而应乎乾”；谨慎行事，以柔克刚，“柔履刚也”；那么，你即使踩中了老虎的尾巴，也会化险为夷，万事亨通，“是以履虎尾，不咥人，亨”。
然而，人生不如意事常八九。就在这叶扁舟乘风破浪时，一层迷雾散落在河面上，根本看不清前方的道路。这个时候该怎样选择呢？
已经踏上人生旅途的人，自然不甘放弃，也不会选择逃避，很多人选择的是激流勇进，杀出一条血路。
这个时候，也许你的眼睛看不清前方的路，也许你的船桨已经折断，但是你仍然无惧恶劣环境和客观条件，坚持前行，眼睛看不清就凭借感觉，船桨坏了，就用折断的桨继续划行，这样的坚持会让你成功吗？
然而，履卦中偏偏有对阴爻，而且是唯一的阴爻“六三爻”，在整个卦象中显得格外突兀。这一爻注定是远足者必须经历的磨难和考验。
六三爻的爻辞是这样预测的，“眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。”意思是说，瞎了眼睛偏要看东西，跛了脚偏要行走，这是勉为其难，如果踩着虎尾巴，终将为虎所伤。这是凶险之事，必遭祸殃。
所以，在履卦的环境中，莫逞匹夫之勇，是平安度过这一爻劫的正确选择。我们把镜头拉回到乌篷船上。
同样是激流勇进，在这只乌篷船上，鲁迅、周作人、胡雪岩却走出了不同的道路，遭遇了不同的命运。
鲁迅是中国骨头最硬的文化人物，成为现代中国的圣人；周作人的骨头没有那么硬，堕落成文化汉奸；胡雪岩行方圆之道，成就一代红顶商人。
遥想当年，三人都从脚下这条河道，搭乘着同样的乌篷船远行，却走出了完全不一样的履卦人生，他们到底遭遇到了什么，他们的选择为什么会出现这么大的差异？
鲁迅的骨头最硬，但是他的硬并不是逞匹夫之勇，而是面对艰难险阻时，顺势而为。眼睛瞎了，那么就找出眼瞎的原因，腿跛了，那么就找出腿跛的病根，只要治好眼疾、疗好腿病，那么就可以正常看东西了，可以正常行走了。
所以，鲁迅是从履卦环境恶化的根子上，对传统礼教“取其精华、去其糟粕”，治本清源，终于走出了一条革新履卦的“圣人”之路。
周树人的骨头却没有那么硬，他面对履卦的恶劣环境时，只是逞一时之勇，在现实面前碰得头破血流之后，他怯懦了，最终沦落为文化汉奸，正应了履卦六三爻所言，“眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。”
而胡雪岩善用履卦的环境规则，即使面对艰难险阻，也能创造条件，以他卓越的圆通能力，在履卦恶劣环境的夹缝里求得生存发展，终成一代红顶商人。
船还是一样的乌篷，河水还是一如既往地向着一个方向流着，但是昔日船上的人儿已经不在了，惟有他们的足迹和气息还存活在小舟的船舱内，不由让人唏嘘不已。
忽然，忆起王国维的那句诗来，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。是啊，这只小小的乌篷船，不知道有多少前人踏着它泛舟水上，如今物是人非，我们惟有好好珍惜当下的每一刻时光，走好履卦的每一步，才不负前辈曾经的付出。
