1.
已经过去的十月份，我明显感觉时间的利用效率不是很高。
特别是在十月份下旬，学校举办运动会、安排听各种讲座、每个星期一篇5000多字的论文作业、自己专业的书籍阅读，再加上公共课。
白天，整个人都被大大小小的事情包围着，很难有整块的时间静下心来看书。
每每到了晚上十一点，会舍不得睡觉，总想着再做些什么。
打开专业书阅读，发现整个人的精神状态不佳，这种很晦涩的专业书籍，真的不适合在晚上临睡前阅读。
可是，又一时想不起来应该再看一些什么书。
看看手表，磨磨唧唧地快一个小时了，但什么事都没有做成。
又赶紧抱着手机刷一会微信公众号的文章，等真正放下手机睡觉时，心里有很多不甘。
如果，每天计划做的很详细，很周全，应该就不会遇到这种想做什么却怎么也想不起来，结果白白浪费时间的状况。
2.
当一个人感觉自己的生活哪里出了问题时，最有效的方法就是停下来，反思自己，并且寻找解决方法。
感觉自己的时间安排出了问题，那计划本上一个个红叉叉提醒我，时间的一点点流逝以及生活状态的糟糕。
我突然想起之前在什么书里写到的柳比歇夫时间统计法。
我找出那本书，顺着那本书的只言片语，找到最源头的书籍—《奇特的一生》。
这本书很薄很薄，如果时间充裕的话，一个下午的时间就可以读完。
我利用每日提前一小时起床的清晨时光，读完了这本书。
读完之余，是发自内心的震惊。一个人对于时间的掌握竟然精确到如此细微的程度。
他就是自己的时钟，可以听见每一小时、每一分钟甚至每一秒生命之钟在体内滴答滴答行走的声音。
他一日日、一月月、一年年精雕细琢地安排自己的时间，探索人生之年无限的可能。
3.
这部著作的主人公是亚历山大·亚历山德罗维奇·柳比歇夫。这部薄薄的书籍记录了他一生的生命轨迹最核心的部分：时间统计法。
先来看一下主人公柳比歇夫一生的成就：
“柳比歇夫生前发表了七十来部学术著作。其中有分散分析、生物分类学、昆虫学方面的经典著作。这些著作在国外广为翻译。
各种各样的论文和专著，他一共写了五百多张。五百印张，等于一万二千五百张打字稿。
柳比歇夫的遗产包括几个部分：有著作，探讨地蚤的分类、科学史、农业、遗传学、植物保护、哲学、昆虫学、动物学、进化论、无神论。此外，他还写过回忆录，追忆许多科学家，谈到他一生的各个阶段以及彼尔姆大学......
他讲课，当大学教研室主任兼研究所的一个室的负责人，还常常到各地考察；三十年代他跑遍了俄罗斯的欧洲部分，去过许多集体农庄，实地研究果树害虫、玉米害虫、黄鼠......
在所谓的业余时间，作为“休息”，他研究地蚤的分类。单单这一项，工作量就颇为可观：到一九九五年，柳比歇夫已搜集了三十五箱地蚤标本，共一万三千只。
其中五千只公地蚤做了器官切片，总计三百种。这些地蚤都要鉴定、测量、做切片、制作标本。他收集的材料比动物研究所多五倍。
柳比歇夫的治学，博大精深，既是一个狭隘领域的专家，又是一个杂家......”
我想，我们一定会惊讶他在一生取得如此多的成就，做了如此多的事情。
同时，也不禁会有疑惑，他到底哪来这么多时间做这些不同领域的事情，甚至做到了专业的程度。
在整个一生中，他精密而准确地把控着自己的时间，不浪费一分一秒，不断地强化自己对于生命的可控度。
在他身上，有两点，让我深受启发。
4.
第一：时间统计法
首先，他将自己的工作分为两类：
第一类工作：中心工作（写作，搞研究）和例行工作（看参考书，做笔记，写信）。
第二类工作：做学术工作、讲课、开学术讨论会、看文艺作品，不属于直接科研工作的活动都包括在内。
其次，每日、每月、每年以统计学的方式审视自己的时间。
比如，每日（以一九六五年夏季的一天为例）：
“索斯诺戈尔斯克。0.5。基本科研（图书索引—十五分，陀布尔让斯基—一小时十五分）。分类昆虫学，参观—二小时三十分，安置捕捉器两个—二十分，分析—一小时五十五分。休息，第一次在乌赫塔河游泳。《消息报》—二十分，《医学报》—十五分，霍夫曼的《金罐子》—一小时三十分，给安德朗写信—十五分。共计六小时十五分。”
整个一天的活动，直至看报，都经过分析，分门别类登记上了。
一切情况在每月小结中都有说明：
“基本科研 —五十九小时四十五分
分类昆虫学 —二十小时五十五分
附加工作 —五十小时二十五分
组织工作 —五小时四十分
总计 —一百三十六小时四十分”
“基本科研”这五十九小时四十五分也做了如下的统计：
“1.分类工作—《分类法的逻辑》报告草稿 —六小时二十五分
2.杂事 一小时零分
3.校对《达达派研究》 —三十
4.数学 —十六小时四十分
5.日常参考书：里亚普诺夫 —五十五分
6.日常参考书：生物学 —十二小时零分
7.学术通信 —十一小时五十五分
8.学术札记 —三小时二十五分
9.图书索引 —六小时五十五分
合计 —五十九小时四十五分”
再进行细化，就拿第六项—日常参考：生物学—十二小时。这十二小时花在什么上面，一目了然，误差不超过一分钟
“1.陀布尔让斯基《人类的进化》，三百七十二页看完（共十六小时五十五分） —六小时四十五分
2.亚诺什·卡罗埃《动物有没有思想》，九十一页 —二小时零分
3.P.贝尔格的手稿 —二小时零分
4.3.聂考洛·奥斯维尔陀，十七页 —四十分
5.拉特纳的手稿 —一小时三十分
合计 —十二小时五十五分”
光着看着这些具体化的数字，都会让人对其新生敬意。
第二：充分利用“时间下脚料”
他总是想法设法的利用每一分钟，比如乘电车、坐火车、开会、排队等等。
出门旅行时，他看小部头的书，学习外语。
经常出差，一般会带一定数量的书上火车。如果是长期出差，就把书打成邮件，寄到某地。
他说，在路上看书的好处就是：第一，路途的不便，你感觉不到，很容易将就；第二，神经系统的状态比在其他条件下良好。
对于看什么书，他也有自己的一套方法。
“做电车，我看的不是一种书，有两三种书。如果是从起点站坐起，那就可以有位子坐，因为不仅可以看书，还可以写字。如果电车很挤，有时候只能把着扶手杆勉强站住，那就需要小册子，而且要比较轻松的。”
其实，这就是我们所说的利用碎片化的时间。
5.
也许，一般人会认为，这样大费周章地安排时间，真是一种自虐的行为。
如果十年如一日这样安排自己的生活，那生活就像机械一般，该多么乏味。
二十分钟、半个小时，一个小时对于一些人而言，可能也是微不足道的，小到可以忽略不计。
这反映出，在很多人的心里，对于时间的意识是很淡薄的。
而正因为对于时间意识的淡薄，促使一些人可能大半辈子过来了，都不知道自己真正干了一些什么。
他们也无法享受到珍惜时间带来的馈赠与机遇，因而永远无法知道自己的能力边界。
每个人都是一天24个小时，对待时间的态度很大程度上决定了人生的高度。
所以，从当下开始，学会珍惜一点一滴的时间。
有时候，需要停下来好好想想，自己到底忙了什么。
