随着生活水平的提高，人可安其居，早已不为衣食所累，但是，人们对美好生活的追求和向往的从未停歇。这事在家里的陈设上可见一斑。多年前，家居摆设最重实用性，近些年，正在逐渐转向装饰与实用并重的方向，讨些招财进宝、财源广进的吉利意思也是人之常情。
只是，凡事总有些自己的道道，大多见到一些让人啼笑皆非的陈设，有可能不能招财聚财，若是弄巧成拙，反倒起了反作用。简单说，不能“三乱”，即，乱摆、乱放、乱请。
首先，乱摆。
招财聚财的摆件现在到处都能买到，价格从几块钱的小文玩，到数十万的开运神器，只要肯花钱，都算不得什么问题。但是这并不意味着花钱买回家就能随意摆放，更不意味着到处摆一堆神器就能起到招财聚财的作用。
比如客厅的陈设，有的人一不看财位，二不管是否对路，只要觉得自己合适，就摆上一件。
比如有些喜欢瑞兽，把一些瑞兽放在正对大门的玄关位置。岂不知即便是瑞兽他也是兽，能够挡煞气的同时也把财运挡在了外面。这就有点像化疗，不管好坏细胞统统干掉。如果是这样的摆设，屋子里面就是有一堆财神也是徒劳。
第二，乱放。
这个乱摆和乱放不是一个意思吗？不，这里还是有些差别的。见过一个户人家，当初为求财买了一座水晶洞，一段时间以后疏于打理，日子久了，水晶洞里面积满灰尘。水晶洞确实有聚财的作用，但是如果水晶蒙尘收敛聚集的作用则会大减，所以定时清理聚财物品是非常必要的。
又过了一段时间，不小心把水晶洞打破了一个角。这下觉得扔了可惜，放着难看。于是打发到阳台面壁去了。 这就是典型的乱放。聚财之物一旦破损，要么修补，要么丢弃，万万不能随手放置。破损的聚财之物如果还在家中是典型的败财，这一点一定要注意。
第三，乱请。
咱们经常讲，请神容易送神难。这句古老的俗语暗暗提醒，神是请来的。既然是请到家，就是家中的主位之神。这是要日日上供，再简单也得有香烛伺候。而且这个请，也不是只要花钱就行，这是需要一套程序的。
但是到了现代社会，大家对这个没有什么明确的概念。第一，不同的家庭，不同的行业，请的主神是不一样的。儒释道三家各有各的讲究。第二，随意买来的神像本身并不具有任何聚财增运的作用。第三，如果无法日日供养，令神位蒙尘，这又是一个败财的行为。
那么，选择聚财摆件应该怎么选？
首先，看看屋里，规避一些家中不该出现的物件，先从根本上解决人为造煞。这对于很多忙碌的家庭而言，谨慎选择神像、瑞兽，如果神像神兽疏于照料，这增财增运的愿望是肯定达不到的。去选择那些不需要很麻烦流程的摆件，同样可以起到增财增运的作用。
财聚生气，也可以反过来说，生气聚财。凡是具有旺盛生命力的物品都具有招财聚财的作用，只要合理匹配好环境，其功效不比神像瑞兽差到哪里去。比如一盆生机勃勃的绿植，比如一个纯铜的聚宝盆，都可以起到聚财的作用。
招财的摆件一般摆放于客厅的财位。一般位置宜高不宜低。如果放置过低，财气的聚集效果就会减弱。可以选择桌子，案头之上，让其发挥应有的作用。
世间事情大多贵在清新自然，顺其自然，便有自然而然。如果没有明确的目的，有不如无，总胜过适得其反。
