前几日，看到一则新闻：女子在家裸奔糟邻居不满投诉。
说有个妙龄佳人因为天热，在自己家里穿得很少甚或不穿，然后不拉窗帘，偶有时在阳台上锻炼身体。对面男邻居发现后，多次蹲点窥视。而男邻居的妻子察觉到丈夫行为后大为不满，不但上门要求佳人注意行为举止，还要求道歉。未果。终于闹到让物业和帽子叔叔相继介入，调解方休。
新闻里没说最后谁给谁道歉了。
这事让我想到《世说新语》里的一段典故。
王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也？”
就是三国那会儿，有个叫阮籍的才子（竹林七贤之一哟），为人豪放不羁，经常在聚会上“放浪形骸”，“嗜酒放任，露头散发，裸露身体，伸开两脚，箕踞而坐，不拘礼法。”
后来的很多贵族子弟就效仿阮籍这种无拘无束解放天性的做法。
而另外一些传统礼法熏陶下的文人雅士却对此表示不齿。
就有了秀才乐广（后来做过尚书令）讥笑王平子、胡毋彦这些人所说，“多看书提升情操难道不快乐吗，少搞这些噱头丢人现眼。”
王、胡等人，都是酒腻子，喝高兴了非但不拘小节，连正事也不干，官当得民怨沸腾。这些人学阮籍，说是 “得大道之本”。他们解下头巾，脱掉衣服，不堪入目。其中最厉害的称为 “通”，其次的也称为 “达”。
有时通达，竟也如此令人不能直视，当引以为戒。
话说回来，非礼勿视、克己复礼才是君子所为。胡搅蛮缠，不仅小人且脸皮够厚！
