本文首发于龙叔思维公众号
人生有三种根本的困境。
第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。
--------史铁生
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1
今天的主题不讨论生死，
只关注生存与发展，
着眼于人的物质世界和精神世界。
物质世界外显张扬。
古代帝王酒池肉林，声色犬马，妻妾成群；
现代土豪豪车游艇美女。
看得见，摸得着，听得到，
对五官的刺激是直观的、即刻的。
精神世界内隐低调。
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
如果说物质世界是冰川显露在外的细小尖端，
那精神世界是冰川隐藏的巨大主体。
2
精神和物质通常是不匹配的，失衡的。
金庸《天龙八部》中的慕容复，
物质上非常丰富，还有小表妹钟情。
但精神极度匮乏，
局限执迷于脱离物质世界的复国大业。
在使尽各种手段却接连失败，理想幻灭，
终于精神崩溃，发了疯。
3
平衡这两个世界不容易。
我最佩服的一个人就是苏轼。
苏轼不止才气干云天，心态更是淡泊洒脱。
富日子过得悠然自得，苦日子也照样过得怡然洒脱。
东坡肉就是落魄时苏轼研究出来的一道廉价菜。
爱肉，但更爱竹。
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
他真正做到了无可无不可，
“上可陪皇帝老儿，下可陪平民百姓”。
没有精神世界的极大富有，
怎么会如此洒脱？
4
我佩服的另一个人是谭嗣同。
老爹官至湖北巡抚兼署湖广总督，
妥妥的官二代，
变法失败后没有苟且偷生，反而慷慨赴死。
““各国变法，无不从流血而成，
今中国未闻有因变法而流血者，
此国之所以不昌。
有之，请自嗣同始！”
”望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“。
他用热血捍卫民族的尊严，唤醒麻木的民众。
如果精神世界不是极度富有，
又怎能做到这样大义凛然、视死如归？
5
精神和物质是相互影响的。
仓廪实而知礼节，经济基础决定上层建筑。
精神的发展要建立在物质之上。
有了物质基础要充分地发展精神。
自诩为中产阶级甚至精英阶层的人们，
是怎样的蝇营狗苟、精致利己、龌龊不堪，
你们对得起这份物质基础吗？
配得上这样光鲜的身份吗？
在精神国度里，你们一文不值，
远不如衣不蔽体的善良的人们。
6
精神和物质仿若鸟的双翼，
缺一不可，要平衡发展，同步发展。
希望能够看到中国“贵族”的崛起，
不仅仅有丰厚的物质基础，
更有高远的格局、
博大的胸怀、
勇敢的担当。
