我们讲《易》是象的思维游戏，象的思维是一种艺术化的理性思维。所以对于形象思维的训练，是学《易》的首要功课，也是必要功课。本文就和读者一起回到3000多年前，我们和古人一起欣赏那时的日落。
《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。
《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百穀草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以 “畜牝牛吉”也。
《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
“离”的卦画是捕鸟的网或者竹筛簸箩，这一点古人并无异议。但《彖》说离的卦画是火、是太阳，光芒四射、霞光溢彩。《象》和《彖》是一致的，所以说“大人以继明照于四方”。其实，稍微仔细看看卦画，说是太阳之象还是说得通的，而且也可以看作一个用木料架好的火堆。这里稍微展开一下：“离”卦原本叫做“罗”卦，的确是捕鸟的网。但《易》是一个不断发展完善的作品，成熟的“离”卦不仅将“罗”卦的内容照单全收，还增加了新的信息，两者并不矛盾，反而互有补益。至于为什么畜养母牛吉祥，这我就不瞎猜了，毕竟我还真没放过牛。
履错然。
黄离。
日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟。【耋，读叠，指老人】
突如，其来如，焚如，死如，弃如。
出涕沱若，戚嗟若。
王用出征，有嘉折首，获匪其丑。
离卦的爻辞是一首艺术价值很高的古歌。它将战争场面的荡气回肠和夕阳西下的瑰丽绚烂两者结合在一起，并将战场上的血腥残酷与日落时人们的哀怨惆怅紧密结合起来，虽然表面上古歌是在称颂圣王出征，取得胜利，但隐含在文字背后的悲剧情结昭然若揭。
部队整肃，行进有序；
日已过午，光线偏黄；
无鼓军歌，老人哀叹；
突如其来，声势浩荡；
明如烈焰般霞光万道；
瞬如死寂般悄然逝去；
泪水滂沱，忧惧叹伤；
这是天子的征讨；
举行斩首的庆赏；
清点俘虏的数量。
太阳，对人类而言具有强烈心理暗示效应。它是光明、它是温暖、它是绚丽、它是生命，每天太阳从东边升起，我们就看见了希望，这就是“复”卦呈现出来的画面，而当太阳升到最高点，不可避免地走向衰落，这就是“剥”卦呈现出来的画面。无论一个人年轻的时候多么辉煌，转瞬之间，垂垂老矣，这就是“夕阳”，“离”卦为我们呈现的画面。
夕阳隐喻是全人类共同的悲剧情结。我们害怕的并不是死亡，而是美好的流逝。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”（离骚）我们逃不出生死的命数，但“乾”卦也为我们提供了另一幅太阳的画面，正大光明，如日中天，天行健，君子以自强不息。我们的皮囊确实注定走向迟暮和死亡，但效法上天，刚健中正，灵魂不朽才是真正地“龙马”精神。
