王阳明说：持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。
意思是，坚持自己的志向就像心痛一样，一心只想着痛了，哪里还有工夫说闲话、管闲事。
持志如同心痛，意思是教我们念念不忘所立的志向，而不要一曝十寒。俗话说：有志者立长志，无志者常立志。也就是说，有志气的人立志，就会坚定不移地去做，即使遇到困难也不退缩；而没有志气的人立志，往往没有毅力去坚持，所以常常放弃、常常立志。
阳明先生在《教条示龙场诸生》中讲道：“志不立，天下无可成之事。”经过对“立志”“知行合一”“勤学”的深刻学习后，可从三个层次理解“立志”。
01、小志
为生活之志，即生存、生活、情感、财富之目标，此为基础。但一个人仅有小志，容易被腐蚀，渐渐会失去精神上的追求，是不会受人尊敬的。
02、中志
在小志的基础上，应有中志，乃“职业之志”，即要有自己相对恒久的事业，不仅仅是为钱粮谋。在一件事情上下笨功夫，十年，二十年，三十年，必然有所成就。但若停留于中志层面，人容易被人利用，依附于权贵，随波逐流。
03、大志
立圣贤之志。到了第三个层面，就是“社会之志”“民族之志”“人类之志”，这是大的使命。这种使命会使自己担负的责任越来越大，使生命发光，照亮别人。但大志是在基于小志和中志基础建立起来的，不然容易成为“空中楼阁”“乌托邦”。
一个人，若无小志，就不勤快，容易懒散；若无中志，内心无秩序，容易忙碌而无所根基；人无大志，则没有气势。
王阳明从小就立志做圣贤，在京师念书时问塾师：“何为第一等事？”塾师说：“惟读书登第耳。”王阳明当时就说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”之后，他就走上了做圣贤的艰辛之路，经过自己艰苦卓绝的努力，最终达到了儒家立德、立功、立言的圣贤境界，成为儒学之集大成者。
真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么样的生活。所有的心思都放在改正自己的错误上，并从错误中升华自己，然后心无旁骛地朝着目标前进。
所以那些真正有成就的人，都懂得一心待事，用心无贰。孔子韦编三绝，书简上的牛皮绳翻断多次，才成一代圣人；曹雪芹批阅十载，增删五次，最终成就《红楼梦》的传奇；李时珍尝百草、行万里，三十余年，才著成《本草纲目》。
人有恒心万事成，人无恒心万事崩。成功不是偶然，而是坚持。认准一个方向，持之以恒，不懈怠、不颓唐，才能最终有所收获。
