一件东西的发明，绝非一个人能成事，但讲出来时，便只取出一个代表人物而已。
游牧人叫狄，种田人叫华夏，同是中国人，相当于两兄弟，一教书，一经商。
今日之世界，犹如240年之春秋时代。
中国不能违背上天与历史，永远是一个大国。
一人管十羊，易于十童管九羊。
不嗜杀人者能一之。
血统不能决定国家，乃以文化来决定。
民族之形成除血统外，尚需有文化构成。
中国的学术思想至今仍有传统性:主张世界大同，主张平等思想，成为“现实的”。
历史进步是有步骤的，眼光不应短视，吾人应具有“范畴”的系统的看法。
读书人带兵是理想，但带兵人做领袖则不合理想。
有学问的人只能将学问交给人，故伟大。
学问是分不完的，人人可得。
人愈文明脑筋越迟钝。
国家要有历史才能强盛。
教育有办法，社会就有办法。青年之所以伟大，因为在受教育。
做帝王的重视钓鱼的，做人不一定要做帝王才算伟大。
认真生活。人可以不讲艺术，但至少要有情味，能懂得吃穿的好坏。
十室之邑，必有忠信；百步之内，必有芳草。
中国则永远有后代，既不空前，又不绝后。
对中国历史应有温情与敬意。
宗教只是人生社会之一面，不发生最高作用。
中国人天下为家。中国文化则如小孩放在田埂间，亦自然的长大了。
四海之内，皆兄弟也。
人不是血统的，是文化的。
宗教之缘起，实由环境不同而生。
神仙非科学的，亦非哲学的，但有人情味。
任何人生理论哲学，先要人生无意义，才可入门。
道看不起世上一切。
立德，立功，立言。
孔子乐观看世界，释迦悲观看世界。
社会的力量在于优秀的民族性。
历史不必悲观，历史有突变，先有其潜伏期。
历史不能看现状，要看趋势。做人也如此，要比趋向，看势头，现状无法回转，而趋向可以回转。
都市文明在达到最高最盛时，往往易于堕落。
中国是慢慢变化的，其忍耐性很大。
中国历史的传统是一条线，即所谓“一线头”。
“代”是代表，是代替，即一代替一代，大家都朝向他，故叫“朝代”。
做两年的省长，不如做三十年的所长。
中国人应知道自己的地理，自己的历史，要天下一家，不有可分的观念才对。
有时历史只能讲时代的局势与形势，有时只能讲人物，人物改造形势，形式限制人物。讲到人物的历史是光明的，讲到形势局面的历史是黑暗的。
人物自学问中间来。
