1  灵魂 的需要

        大多数的人 ，他们只找到了自己肉体的需要 ，却没能找到自己灵魂的需要 。所以虽然一无所缺 ，可还是忧愁苦恼 。就如婴儿哭泣是受伤了 ，父母却拿糖说 ‘噢，宝宝，不要哭 ，来，这个好吃 ！‘又拿玩具：‘来，这个好玩 ！‘又逗他说 ：‘来，我给你跳个舞， 唱首歌 ……‘可是婴儿依旧哭个不停 ，因为他不需要这些 ，他不喜欢父母所给的一切 ！

        同样我们的灵魂需要安宁来休养 ，需要美德来营养 ，需要功德来滋长，需要顺从天意来舒畅 。可我们却在全力追逐名利财色 ，只顾满足欲望 ，使他不安 ，让他厌烦 ，所以我们才莫名其妙的烦恼 ，痛苦，生病，不顺，甚至不幸。这是灵魂的‘哭泣‘。也是她用能用的 唯一方式对我们的提醒。

      多么可怜的 ”受伤的宝宝 ”！

      2  生命

            不管是盛夏还是爽秋

            我都愿平静接受

            因为我知道

          那是我生命迟早的等候

          不管你带给我的是欢喜还是忧愁

          我都无怨无悔

          因为我知道

          这些都是我们前世的遗留 ……

          我感恩今生与你的再一次邂逅

          让我有机会对过去忏悔

          偿还宿債旧酬

          我要心甘情愿逆来顺受

        经由业障的樊篱

          迈向无债的解脱自由

        （注）

        生命是一首歌 ，是一个梦

          是过去的影子未来的种子

        是摆脱不了的奖赏与制裁

        在一条永不停息的河里漂流 ……

    3  伟大

          深山有两位修行人 ，他们去请教一位大师 。第一位说他能在水上自由行走。 第二位说他能在天上自在飞翔 。有一只小兔听到这里， 非常惭愧地说 ：我最无能了， 因为有一次路过荒野 ，看到一个快渴死的乞丐， 我立刻跑到小溪去含水 ，可是当我疲惫地回来 ，他已经死了……

          大师在盘坐中慢慢睁开慈爱的双眼 ，‘你值十块钱 ，而你一文不值。 小兔 ，你才是真正的无价啊！‘

      大家听后非常惊讶与不解 。

        大师接着解释道： ‘水上行走只需十块钱雇艘小船；至于天上飞来飞去 ，空中不是有无数的灰尘在飞吗 ？所以说一文不值 ！而小兔呢 ，你的慈悲也正是我们修行要达到的目标 。只要有爱心 ，渺小也暗藏着伟大啊！‘

    4    灵魂

      灵魂本来清净，

      所以她不喜烦恼杂染，污秽多欲；

      灵魂本来伟大 ，

    所以她不喜渺小轻薄， 自私自利 ；

      灵魂本来荣耀 ，

    所以她不喜卑贱无为，自暴自弃 ；

      灵魂本来光明 ，

    所以她不喜阴暗诡计，违背天意 ；

    灵魂本来美好 ，

      所以她不喜恶念丑行，污言秽语 ；

      灵魂本来自由 ，

    所以她不喜执著万法，裹足不己；

    灵魂本来解脱 ，

    所以她不喜自缠自缚，烦恼忧郁 ；

  灵魂本来广阔，

    所以她不喜不明真理 ，自我封闭 ；

    灵魂本来包容 ，

      所以她不喜划分彼此，与人为敌 ；

    灵魂本来平等 ，

    所以她不喜自渐形秽，傲慢无礼 ；

    我们创造了自己灵魂的不喜，

    我们就创造了烦恼 ，痛苦与忧虑 。

    5  心灵残疾

        身体的残疾会障碍生活与影响形象 。心灵的残疾则更可怕 ，会障碍气质 ，喜悦 ，福报和影响命运 。

        忤逆父母公婆，猎杀，偷盗 ，邪淫是一等的心灵残疾 ；

        与父母 ，公婆 ，老师关系不和者，是二等的心灵残疾 ；

        与夫妻 ，子女 ，兄弟关系不和者，是三等的心灵残疾 ；

        与上司，同事 ，邻里关系不合者，是四等的心灵残疾 ；

        其实多数人都存在心灵残疾， 只是程度不同而已 。可悲的是 一些人不知晓，不承认， 甚至保护，纵容自己的缺陷而不愿修复 。

      古语说 ，相由心生 。殊不知佛说 ，福亦由心生 ，万法皆由心生 。因此，补心可以招财延寿；补心可以消灾改命 ；补心可以昌隆子孙 。

    6  境界

      知识与言语只是一种外在能力 ，它只作用在人的眼睛与耳朵。

      唯有内在心灵的境界才具有强大的摄受力与加持力 。因为它来自心灵深处 ，所以也作用在心灵深处 。

        摄受力就是凝聚力与领导力 ；加持力就是穿透力与持久力 。

      7  手机

        我们不可轻视一个外表破旧的手机， 因为它同样可以拔通全球。

            我们也不可轻视那些穿着平凡的真正的信仰者 ，因为我们根本就无法了解他的生命与哪一种力量相连 ，他的内心与哪一个世界相通 ！

        一个真正的信仰者 ，他的愿力超越高山，他的心量包容虚空 ；

      他的慈悲深于海洋 ，他的智慧明于月宫； 他的生命像花朵 ，他的活力像蛟龙；他的爱犹如清泉 ，他的情犹如春风 ……

      还有他心灵世界中那无法想象的美丽 ，辽阔与繁荣 ……

    8  真相

      我观人生如白驹过隙

        我观情爱如蜻蜓点水

        我观青春如草上露珠

        我观学业如雨后彩虹

        我观名利如飓风中的浮云

        我观事业如激流中的浮沤

        我观道德是悬空的朗月

        我观菩萨是苦海的北斗

    9    玻璃杯

          当一只玻璃杯中装满牛奶的时候， 我们会说这是牛奶 ；当改装菜油的时候 ，我们会说这是菜油 。只有当杯子空置时 ，我们才看到杯子 ，说这是一只杯子 。

          同样 ，当我们心中装满学问， 财富 ，权势与成就的时候， 就已经不是自己了。往往是拥有了一切，却不能拥有自己； 找到了一切 ，却失去了自己 。

      这是何等的苦难啊 ？！

    忘记心中的一切身份，观念与知识 ，回归深度的宁静 ，我们才能找到真正的自我 ，找回本有的替力，快乐，财富，伟大与圆满。

        也许我们难以达到深度的宁静 ，但我们绝对可以做到淡泊明志 ！

      这，就已经睹见黎明了。

    10  物质

        物质有六个特性 ：一是坚硬 ，二是沉重 ，三是障碍 ，四是局限 ，五是呆滞 ，六是变化无常 。

        所以如果我们沉浸在物质之中， 我们就会把自己高贵如菩萨的品质 ，变成物质的品质 ——

        物质的坚硬使我们刚愎固执 ；

        物质的沉重使我们不得轻松 ；

        物质的障碍使我们看不清人生和世界；

        物质的局限使我们狭隘而短浅；

        物质的呆滞使我们不得自由 ；

      物质的变化无常使我们喜新厌旧 ，茫然失落 。

      要恢复我们高贵的品质 ，也只需应用同样的原理； 跟随有菩萨品质的人薰修 ，格物淡欲，回归心灵 ，忆念圣洁，沉醉佛国 。