许多古籍中，“华”指木本植物的花朵，即为花。“华，荣也”，《尔雅•释草》中提到，“木谓之华，草谓之荣”，指的是草本植物开花为“华”，木本植物开花为“荣”。
在远古时期，古人常部落或联盟首领的特长和功绩来敬称首领。最早推广用火的为“炎帝”；推广射箭习武的为“黄帝”‘推广采摘种植的为“华”；推广农耕生产的为“夏”；尧舜禹分别为推广制陶、熟食和治水的首领。直到今天，我们还会以先人为荣，自称炎黄子弟、华夏儿女。“华”把大自然的馈赠、用以谋生的采摘种植技艺和今天的国人联系到了一起。中华民族，自古就是个勤劳勇敢的民族，所以哪怕历经苦难，也依然生生不息。中华民族，后来逐渐发展为可指代整个中国的所有民族。
“中华”（古时候也叫中夏），最早见于东晋时期的桓温《请还都洛阳疏》：“自强胡陵暴，中华荡覆，狼狈失据。” 古代华夏族建都于黄河南北，以其位居四方之中，文化美盛因称之为中华。直到现在，到了华夏文明的发源地河南，应该还可以看到建于四方之中的古代都城。而“大中华”，则指以华人为主的中国大陆、香港、澳门、台湾，新加坡和华人较多的马来西亚等。
“华”与“花”，最早字形一样。
“花”由表示草的“艹” 和表示演变的“化”组成。在甲骨文，“花”是一棵植株开满了花枝的样子，没有人为的迹象。金文中，“花”古人用花枝装饰欢庆的乐器。到了籀文，“花”是在枝叶茂盛的植物上，加上许多亮点，闪烁其中。
花有花瓣、花蕾、花蕊、花房、花粉、花鼓、花冠等。一年四季都有各种花开，春天有梨花、桃花、樱花、郁金香、迎春花，夏天有玫瑰、紫薇、荷花、百合花、栀子花，秋天有桂花、菊花、茶花、月季花、芙蓉花，冬天有杜鹃花、腊梅花、三角花等。百卉含花，美了大自然，更装饰了人们的生活。
花，因其五颜六色、色彩斑斓，又引申出不单纯的、构成斑驳的意思，如花样、花彩、花被、花边、花旗、花衣、花毯、花花世界等。花又指注意力分散的，如眼老昏花，花里胡哨。一个人心念复杂，变化多端，也为花，如花心、花花公子，唱花腔。作为动词，花指消费、用掉，如花费、花销、花钱、花时间等。
人们可以饮花茶、花酒、花露。花可以做装饰用，有花环、花束、花篮、花灯、花轿、花车，对死者可送花圈表追思。花儿可以摘了插花瓶里，还可以种花盆、花池、花台、花坛、花园里。花儿聚在一起，就成花丛、花簇甚至花田。种花的，有花丁、花匠、花户、花农。
草，甲骨文字形中，像是破土而出长出两瓣叶子的嫩芽，指禾本科植物。
草因生于山野，又有了民间的意思，如草民、草贼、草寇，由此可看出在古时的人民并不受到尊重。草，与官方、正式相反，引申出随意、轻率、不正式的意思，如草案、草率、草图、草稿等。
草做部首为“艹”，大多跟禾本科植物有关。带“艹”的字很多，简体、繁体加一起有近千字，包括苗、苞、茎、药、苹、苦、藻，蔚蓝、荟萃、萌芽、芬芳、芙蓉、茯苓等等。
一花一世界。花不孤独，花有草为伴。花草世界，可指整个植物界。从花草世界中，可看到大自然的生长。
主要参考来源：《象形字典》
