8.汉高祖的家国传承

8.1汉承秦制：中央-三公九卿，地方-郡县。“非承秦不能立汉”+“用秦制而不用秦政。用秦制而不用秦政的体现：1.礼制”：叔孙通“虽然儒学打天下不行，但是治天下还是不错的”，可以用礼制来确立尊卑；2.无为而治”陆贾写《新语》，“无为”-政府不要过度干预老板姓做事，刘邦是听得进去陆贾和叔孙通建议，有自己的判断力；3.分封“郡县制分封制并行，

8.2兔死狗烹（兔被捕杀光了，猎狗也就被煮吃了。比喻事情成功后，把出过大力的人一脚踢开或杀掉。也作“狡兔死，走狗烹”）

刘邦对韩信很忌惮，从楚王降为淮阴侯，又被吕后杀害。刘邦听后即惋惜又惊喜，韩信本事太大了，刘邦需要为接班人考虑。高祖痛之天下大体皆韩信之功。韩信做的不对的地方，一是韩信灭齐之后没有向领导报告而自己封王，让领导事后认可；二是刘邦固陵败仗后约韩信攻楚韩信不来，待遇没谈拢。“乘时徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也”。如果韩信学到谦让，不据己功不吹嘘己功，也许能够保全。

我觉得韩信挺惋惜的，一是有本事，大半个江山都是韩信打下来的，并且每次打完仗精兵都被刘邦收走，韩信能够训练市井人士上战场打胜仗，说明其真的有本事；二是忠诚，面对项羽的说客、劝其自立为王的说客，韩信都没有背叛，说明其忠诚。虽然韩信有做的不对的地方，但是真的是惋惜了。伴君如伴虎，没有谦卑，不能善终。为人处事真不容易，没功劳说你没本事，有功劳还需要学会谦卑，否则招嫉妒招恨。

8.3 鸟尽弓藏（鸟打完了,就把弓收藏起来；旧时用来比喻封建帝王取得政权之后，功臣遭到废弃或杀害；后比喻目的达到后，将曾经帮助过自己的人一脚踢开。）

领导基本都多疑的，对待有功劳的人更是怀疑；刘邦肯定萧何的功劳，但是也在前线打仗的时候问萧何在干什么。萧何权力过大，面对刘邦的多疑采取两种解决办法：1是表明心意，萧何派自己的子侄上前线，第二次被怀疑把家财拿去充军；2.犯点小错误，萧何深得民心，萧何就贪污自污犯错误，刘邦就对他放心了。张良、陈平面对刘邦的赏赐都表达感恩，张良特意挑选与刘邦第一次相见的地方作为受赏地；陈平面对领导的赏赐，说感激向领导推荐自己的魏无知。

8.5文景之治：轻徭薄赋，无为而治；让老百姓发展经济；另一方面七国之乱酝酿和爆发。

8.6秦始皇VS刘邦

刘邦面临与秦始皇一样的问题怎么治理国家，秦始皇奋六世之余烈统一，刘邦也经历楚汉战争统一。二者都是经历战乱后建立王朝，但是刘邦吕后作为在田里种地的一线人民，更加深刻了解赋役对百姓发展经济的难处。虽然秦始皇实行授田政策，但是徭役使得百姓没有力气发展农业。其次是刘邦在死之前基本清除异姓王（韩信、彭越、英布），郡县分封并行是过渡状态，为了让诸侯国保护刘氏江山，成效就是诸吕之乱，从吕后子侄手中夺回掌权，但是分封也导致了七国之乱，待武帝即位后江山稳固就恢复郡县制。

通过高祖在位7年看功臣该如何与领导相处

每一个领导在位期间都是多疑的，对待有功劳的下属更加猜忌，曹操多疑，即使能用人识人的刘邦在登基后也是对一起出生入死的属有过怀疑，这就需要下属处理好与领导之间的关系。

一是需要谦卑，尤其是武将，代表人物韩信。刘邦在实现统一后郡县制与分封制并存，并让韩信、彭越、英布他们做异姓王管理属国。刘邦作为靠起义出身的领导人，深知有军队有税收的诸侯对中央构成威胁，所以从刘邦登基到去世前一直致力于除去所有异性王，包括帮他打下半壁江山的韩信。韩信先是被从楚王降为淮阴侯，又在刘邦外出打仗期间被吕后杀害。所谓“兔死狗烹”、“鸟尽弓藏”，韩信既有本事又足够忠诚，却最后如此下场。站在刘邦的角度分析，一是江山已固，对武将的需求不是那么强烈；二是年岁已高，将如此骁勇善战的将军放在属地会对未来的继承人构成威胁；三是韩信之前邀功请赏，让刘邦心存芥蒂。韩信在灭齐之后及时没有向刘邦报告而自己封王，让刘邦事后认可；刘邦固陵败仗后约韩信攻楚韩信不来，刘邦允诺统一后的封赏后才去。“乘时徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也”。伴君如伴虎，韩信立不世之功却没有谦卑没有善终。如果韩信学到谦让，不据己功不吹嘘己功，或许能够保全。

二是需要表达感恩，代表人物谋士张良、陈平。刘邦要赏赐张良、陈平，张良特意挑选与刘邦第一次相见的地方作为受赏地，另刘邦大为感动；陈平说与其赏赐自己更应该赏赐向刘邦推荐自己的魏无知，也令刘邦大悦。

三是需要打消领导的顾虑，代表人物丞相萧何。萧何权力过大，刘邦在外出打仗期间多次问询萧何的工作。面对刘邦的多疑，萧何采取两种办法打消其顾虑：1是表明心意，派自己的子侄上前线，把家财拿去充军；2.犯点小错误，前期萧何深得民心，萧何就贪污自污犯错误，让刘邦放心。