【100天自律挑战】Day23:读曾国藩(一)

今天听了樊登老师讲的曾国藩,在之前我的一位前辈就给我推荐过曾国藩,今天听了《曾国藩的正面与侧面》,更加深刻的了解了这位圣人,大家耳熟能详的是曾国藩的“结硬寨,打呆仗。”

曾国藩经常鼓励他的弟弟,他就用了这么一段话。他说“吾生平长进,全在受挫辱之时。务须咬牙励志,蓄其气而长其智,切不可徒然自馁也”“凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。”所以曾国藩是一个能够咬牙,一直扛下来的这么一个人。他在做所有事情的过程当中,他的身体都非常糟糕。就是这么痛苦的情况之下,然后完成了这么多的事情。


那么我们来看看,曾国藩是怎么把仗打赢的,就是湘军之道到底是什么?如果我们来总结湘军之道,两个字来总结,“拙”和“诚”,“拙”就是笨诚,就是认真。所以,中国宋明理学家讲叫“不诚无物”。曾国藩最信任的修行方法就是朱熹的方法,就是每天你要端坐,你要格物致知,你要严肃地对待自己的生活。所以“拙”和“诚”这两个字,是湘军最重要的原则。


怎么体现拙和诚呢?他们的原则叫作用笨人做笨事,打仗用笨人不要用聪明人。曾国藩说,特别不喜欢用那种,眉飞色舞的人。为什么不能用?说一个人你看他讲话有煽动力,他眉飞色舞,他巧言令色。好了,一旦到了阵前有了变动,他能够鼓舞起来,一大帮人跟他走。就他的语言能力能够煽动。这时候会给军心浮动带来很大的问题。所以他喜欢用木讷的,喜欢用不怎么说话的话少的人,这是第一个,我们说用笨人做笨事。


这个什么叫作“用笨人”,叫“选士人,领山农”。这是曾国藩的一个很有意思的特点。选士人别人打仗都喜欢选武夫,都喜欢选有战斗经验的力量强的。他不是,他选一群读书人。你说读书人能打仗吗?这个跟我们过去对于战争的想法是完全不一样的。


这里边有一个非常重要的他的干将叫罗泽南,罗泽南这个人的故事,真的太感人了。这是一个老儒生。罗泽南有多穷苦呢?给你们看看,罗泽南是一个老秀才,也是湘乡人,比曾国藩大四岁。这个人是个奇人,奇到什么程度?他身世之悲苦,运数之奇。这个作者讲说,只有今天韩剧的主角,可以与之相比。


出身极穷,“少好学,家贫,夜无灯,读书月下,倦即露宿达旦。”就直接在外头就睡着了。母亲与三个兄长先后饥病而死,就是妈妈和三个兄长都饿死了。29岁那年,他出去考试,回到家里边刚一回家,听到妻子的哭声。原来,因为大旱无粮,三个儿子都饿死了。当天晚上,三个儿子都饿死了。参加了七次科举考试,年过三十考上了一个秀才。四十岁以后仍然是教书为生,遇有灾年仍然无米为炊。就是这么一个又瘦又弱又老的这么一个儒生。但这个人有一个特点,就是不论多么穷苦,从来不以个人之穷达为忧,而是专心理学,以经世致用为志,坚信自己能成大事。


太平军起了以后,他就到了曾国藩部下,做了一个嫡系的部下。虽然以前从来没有摸过兵器。但是他带兵作战居然卓有成效,征战四年克城数十,历经二百余战几无败绩,还屡屡以少胜多,堪称湘军中的战神。那曾国藩就分析,为什么儒生打仗能赢呢?


第一,勇敢。为什么中国古代的儒生学理学?理学是什么?理学就是生死之学,就是你能够参破生死。每战必先忠勇冠时。就是如果一个人把生死都看透了,不怕了。就是我每天读书为什么?读书为的不就是舍生取义吗?现在舍生取义的机会来了,验证我修炼得好不好的机会,已经到了,战场上是最好的修炼的时机,这才是一个人真正学理学,学以致用的一个最好的方法。所以他说这些人更加勇敢。


第二,是经世致用,一直致力于有用之学。这什么意思呢?一个人一旦有了读书的习惯,他就会不断地去研究这件事。所以这些领兵打仗的人会动脑子,他每到一个地勘察地形,了解风俗民情,看看敌人的弱点在哪儿。他比一般的武夫要聪明得多。因为他一辈子读书学习,脑子很灵光。这是第二个原因。


第三,是因为理学功夫深,在极乱的战场上能做到不动心。所以头脑冷静,分析战况时分毫不差。就大家记不记得,王阳明在打仗的时候,跟对方为什么不一样?宁王也好,那些山贼也好,乱。就一遇到情况,就慌张了。开始思考很多个人的私利,到底是保南昌,还是保吉安。这一大堆的这种私心都出来了。


但是如果一个人,把生死置之度外,把财务置之度外,把子女亲眷都置之度外。一门心思只有良知,只知道此刻当下,行所当行。最应做的事情是什么?这个人就变得明智。就是我们所说的,一个人明智为什么明智,没有那么多的私利牵引。


所以曾国藩选这些人,没有别的。罗泽南有一次跟别人讲,说你为什么打仗老赢,,罗泽南回答了一句特别经典的,说“无他”,没读别的,“熟读《大学》”。熟读《大学》,知道这么句话就够了。叫“‘知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得’数语,尽之矣”。就是所有打仗的兵法,就这几句话。这是所有读书人都熟读的话,你只要把这个东西记住了。在战场上看到战火纷飞,看到周围的人倒下,对他来讲“格物致知”,一样。安心打仗,该干什么干什么?这是选士人的一个好处。


而且罗泽南“朝出鏖兵,暮归讲道”,那时候很多人路过湘军的营房,听到里边传出的是朗朗的读书声。就是湘军营房里的这些山农,被他们选过来了以后,一天到晚地读书,白天打仗,晚上教他们读书。这就是这些文人带兵打仗的好处,他还顺便教学。这样一来,让这些人变得更有理想主义精神,让人变得更加知道自己为什么而战斗。


后来罗泽南在攻打武汉的时候,被一个炮弹的弹片击中了额头,重伤死于武昌城下。临终之时,胡林翼赶到现场。胡林翼也是一个大将。胡林翼赶到现场,见了他最后一面,说此时罗泽南已经“神散气喘,汗出如洗”,但仍然一语不及私事,只谈军政学术,特别嘱咐胡林翼说“危急时站得定,才算有用之学”。危急时站得定,才算有用之学,就是我们读了那么多的书,到底有用没用,关键时候能不能够站得定,能不能够冷静分析。然后,胡林翼不得不感叹说,“其心术学术不愧名儒”。这就是曾国藩选士人的一个特别棒的代表。

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