咱没见过秦始皇，对此皇的了解都是历史故事中总结出来的，残忍暴戾，唯我独尊，但也不乏雷厉风行、杀伐果断。他的强势，他的说一不二，他的行不苟合都说明他是一个以权利为重的人。
秦始皇，姓赢，名政。春秋战国时期，各国冲突频繁。有时会把自国的公子送到彼国当人质，表明友好意向。这些公子哥们有的忍辱偷生地留在异国，有的憋屈地惨死，也有的历经波折还能回国，总之处境都不佳。战国末，嬴政的父亲赢异人就在赵国邯郸为人质。秦赵长平之战的第二年，赢政出生了。长平之战对赵国几乎是灭顶之灾的创伤，民众身体心灵都受到了无以复加的伤害，赢异人一行人本来就险象环生，这会更是雪上加霜，不仅要面对赵国政界及贵族们的挤压，还要面对普通人民的愁恨，眼中钉肉中刺一点也不过分。嬴政2岁的时候，赢异人在吕不韦的帮助下回到了秦国，留下来孤儿寡母的嬴政母子，生存更是举步维艰。嬴政从小寄人篱下，被权利压制，敏感孤僻、多疑谨慎。这或许也就爆发了他对权利的追求，争强好胜、胸怀大略。好在回国后的嬴异人当上了太子，在外流浪9年的嬴政母子才回到了秦国。2年后嬴异人即位，可仅2年就挂了，嬴政13岁就登基，但母亲赵姬临政，吕不韦亲政，他是没有实际权利的。这时他就韬光养晦、隐忍坚韧，孜孜不倦地学习，诸子百家学说了然于胸，但最与他内心吻合的还是法家学说。
他的母亲的一段黑历史。所以他留下来的风流韵事鲜少，他称帝以后一直也没有皇后。他是一个不被感情牵绊的有主见的男人，有傲视群雄的一面也有冷血无情的一面。
他21岁亲政就任用法家学说的李斯大刀阔斧地变法改革、铲除异己。法家学说的韩非子更深得嬴政的喜欢，据说嬴政看韩非子的书爱不释手，第一次接见韩非子时沐浴更衣，虔诚卑恭，像小学生迎接老师一样。这就引起了李斯的嫉妒和担忧。经过李斯的操纵离间，韩非子被下狱惨死。当秦始皇知道这个消息时并没有哀伤的一点感情，这样优秀的人才我用不到，其他人也休想得到，这就是他宁为玉碎不为瓦全的铁血风格。
吕不韦可以说是他称帝路上一块垫脚板，他被皇帝称为“仲父”。可当吕不韦的权利和声望超过他甚至盖住自己的光芒时，就变成了始皇眼中的一粒沙子，不费吹灰之力就给铲灭得一干二净。
姬丹是和他一起在赵国的燕国质子，虽两人性格迥异，但相同的经历使得他们成为共患难的友人。后来，姬丹来到秦国，当时候嬴政正准备攻打燕国，就不顾旧日情分，翻脸不认人，百般羞辱姬丹。这使得姬丹内心也充满了极大的愤懑，所以才有了后来的“荆轲刺秦王”的故事。
统一六国后就制定国家政策方针。废除分封制，实行郡县制，中央集权，政权、军权都在他一个人手里，甚至还要求大众思想统一，就有了后来荒唐的“焚书坑儒”事件。他不仅要掌控生前，还要兼控身后，13岁登基开始就在骊山修建陵墓。
正是由于对权利极度尊崇，使得秦始皇过于偏执和歪曲。也因为对权利的过度操控，他的儿子们大多阴柔。无能胡亥就不用说了，被赵高“指鹿为马”而不自知。就连秦始皇看好的接班人扶苏，本应在朝野治国理政，但偏偏被老爹戍守边疆。扶苏是儒家思想的拥护者，以仁义道德为基准，应该和父王政见不相为谋。有可能是父亲锻炼儿子，也可能与父亲思想格格不入，但我觉得更可能的是与父亲的权威形成了对立，这对于强权的嬴政来说是不容许的。当在接到圣旨时，死守着儒家人的“父让儿死儿不得不死”的迂腐思想，判断思辨能力很是欠缺，从这点看是没有老子身上的血性与刚强，多变与灵动的。
他以为一切尽在他的掌握中，应该也没想到他的秦二世，秦三世及万万世不过昙花一谢，他死后也只能身臭名臭遗臭万年。
秦始皇的功与过，强与暴有历史必然、有天性所成，而成长的环境也是至关重要的。
