▶ 贬谪之路，宦海生涯，何去何从，不知归路？
——唯有乐天旷达才是归途。
苏东坡的诗歌文章纯真、豪放。他曾说做文章大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。文理自然，姿态横生。
苏东坡为文之道，其风格恰似行云流水，幻化无形，岂可知何时止、何时行。文章皆草木，字句灼真情。情到方能流露自然之美。常写文章，我们也能了解心流一刻即是执笔而就之时。而苏东坡的文章大都是不求而自得的。
苏东坡曾写信给朋友说：“我一生之至乐执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我谓人生之乐，未有过于此者也。”就是现在品读苏子的文章词句，也能感同身受苏子由心而发的为文之乐。
“平生文字为吾累，此去声名不厌低。
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”
刚出狱，他就能诗如涌泉，险些再陷牢狱之灾。就连三岁小孩都知道，不能踏进同一个坑，他只执笔笑道：“我真是无可救药。”
▶ 随遇而安的内在心境
随心之所欲，嫉恶之如仇，遇有邪恶，则如蝇在喉，不吐之不为快的个性，造就了“乌台诗案”锒铛入狱。
有一天晚上，苏东坡正在狱中睡觉，牢房中来了一个人，苏东坡不管三七二十一，照常鼾声如雷，第二天见人推醒了他，说“恭喜、恭喜。”苏东坡睡眼迷离，不明其意。来人只说：“安心睡，别发愁。”第二天才发现，原来是皇上身边小人想要穷尽办法杀害苏东坡，而皇帝派了一个人来监狱视察，倘若苏东坡心有余悸，便不打自招。不想，苏东坡安然入睡，诚无惶恐之意，便免遭了贬谪。
蔡康永在《奇葩说》中就说到没有来自悲观的乐观，怎么可能是真的乐观，没有来自悲观的乐观，是无知的乐观。
而网友毅茗惊人也说，幽默、乐观之人的底色是悲凉的。
也只有经历过苦难，你才明白乐观究竟代表了什么？你是真乐观还是只是假乐观。
阿尔弗雷德•阿德勒就发表过言论，如果一个人在任何状况下都能保持乐天， 那他一定是个悲观主义者。他在面对失败时，人们看不到他吃惊的样子，他觉得所有的一切早就注定了，看似乐天，其实根本就是悲观主义者。
而我并不认为苏东坡是天生的乐天派，在被当权派迫害后，他内心是害怕的，他是渴望逃离苦难的。
在狱中，还发生了一件有趣的事情，苏东坡的儿子苏迈每天到牢房中送饭探视他，苏东坡和儿子约好，若是情况好转，他便每天送蔬菜和肉食，如果是坏消息，那就送鱼。这天，苏迈有事离京，把送饭的事宜交托给了他的朋友，忘记了交代暗号这件事。结果第二天，他朋友送了一条鱼过去，苏东坡当时就为之一惊，悲切悯然，他心想事态恶化，凶多吉少了。于是，他就提笔写下了两首诀别诗，尽述兄弟情深，皇恩浩荡，悔己之过。没想到，皇帝看了他写的诗后甚为感动，轻判了他。
▶ 乐天旷达的生活情调
苏东坡在一路贬谪中，生活越显得捉襟见肘，但他有一个特别的预算、支使钱币的方法，就是他给秦少游信中所说：初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉。至时，水到渠成，不须顾虑。
苏东坡就是用这样的方法将钱币悬挂梁上，每月支使一点的方式，从此达到胸中都无一事。
真真如张载所言：“上达则乐天，乐之则不怨。”
苏东坡喜好做菜，经常发明各种菜色，他向往农家田园生活，对于陶潜，他是不吝称颂，他总是说陶潜就是他，越读陶潜的诗，便越有一种貌离伸合的感觉，田园诗人的乐趣，在每次耕耘时都能得于心，会于意。
失去人间美好东西的人才有福气。苏东坡的达观思想使他能够处万事而不惊，即使被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医药，他也能写信告知朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇感庆幸。”
唯有乐天旷达才是归途
正如白岩松在《痛并快乐着》中写到：无论你在生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
快乐与否是你自己的选择，而生活与始终你同在。
