前几天傍晚时候火车站候车，人头攒动，提议喝杯雀巢咖啡呗，高大上一下，顺便有个座位休闲。
明晃晃的玻璃隔断，明明有人在里面，就是敲不开门，后来询问才得知，人家下班不营业。
惊叹真是雀巢，宁可少赚钱也不加班，拒绝别人占它巢穴。想来为了赚钱起早贪黑，唯恐生计被别人挣去的我们，该为之赞叹一个。
雀巢咖啡没喝到，却想到有趣的“鹊巢”诗来。诗经里的这首诗，写到“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”
鸠占鹊巢，实有依有据哉，老祖先几千年前就指明了这一点。而且，告诉男人要像鹊鸟一样勤劳能干，努力筑巢，才会赢得鸠鸟“之子于归”，才不辜负青春岁月好。
我对小伙子说，这里可不是人家非要占据，而是主动殷勤努力欢迎的结果。又说，要想知道鸠占雀巢何为雌鸟何为雄鸟，多读老祖宗留下的诗经呗。
为了进一步证明，可以举例诗经第一首为例。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
这类比更是明确了，河边的雎鸠啊，分明就是那美丽的女子，西施浣纱引来多少仰慕者。乃至于“求之不得，寤寐思服。优哉优哉，辗转反侧。”这里的优哉游哉，可不是休闲自在的优哉游哉，而是品味得不到就是最好的无限惆怅情怀。
很多时候，倒是我们故作聪明多虑了，以为人家“鸠”霸道无理的“占鹊巢”，其实“雀”巴不得求人家快点来“占”。因此，看到孔雀开屏也就不用怀疑这故弄风姿的雀儿是雌是雄了。这开屏的孔雀一定早就筑好了雀巢。
我说，这鹊巢比起那雀巢倒是更真实无比。如果把鸠视作自己追求渴望的美好事物，不论学业还是境界还是向往地方，岂不等于此理。
想起小时候走过河边，青青河畔密密浓浓满是芦苇，里面常常传来一阵阵水鸣啾啾，大人说那是斑鸠类的水鸟在歌唱。也曾满怀希望涉水去寻找，在芦苇里拨拉着渴望有奇迹，只是从未找到那只鸟。
鸠鸟是聪明的，你没有筑巢的能力，就少些奢望，与其临渊羡鱼，不如退而结网。
水草里找不到鸠鸟，陆地上倒是逮过雀鸟。有年冬天雪后寒冷，在家闲着无聊，想起鲁迅先生写得少年闰土抓鸟法，忍不住如法炮制。把石磨打扫干净，撒上麦粒，支上罩子，细绳引屋里，竟然引来饥肠辘辘鸟儿，逮住好多只。
最夸张的是罩住一只大鸽子，看到邻居家屋檐一长溜鸽子小屋，怀疑就是人家喂养的，征求老娘意见放掉了。其余的小麻雀们可就运气不太好，被放到烙煎饼的火堆里，奖赏成我嘴里的美味牙祭，想来真是罪过罪过。
好在记忆中，我就鼓捣过这一次罩鸟活动，以后竟然没有再续，也就没有回味与罪过。
前段时候，下午走过五洲湖边，湖水平静，微风轻轻，穿过湖水中的石桥，听到一侧芦苇传出的鸟鸣声，禁不住停下脚步，凝神倾听，想这声音就是年少时曾经听到过啊。
穿越其实很简单，纵时间久远，有种情愫从未走远。如同古老诗经告诉我们的，生活从来很真实，作为理想追求，饱含美好未来之寓意，生生不息，追求不止，从来如此。信哉。
