我曾经看过一个小故事，一对夫妻有三个儿子，丈夫的脾气暴戾，自结婚后一直对妻子有家暴行为，而妻子几十年来逆来顺受。就在这样的家庭环境中，三个儿子长大成人。
到了婚姻年龄后，大儿子说：我这辈子都不想结婚，婚姻生活真没意思。
二儿子说：原来妻子可以随意打，我将来娶个媳妇也可以随便打。
三儿子说：女人真是不容易，我将来结婚了，一定要好好疼爱老婆。
也许这不过是个故事，然而我却觉得它有一定的真实性。近年来，有一个比较热点的说法是原生家庭对一个人的影响是巨大的，甚至是致命的。
我却不以为然。早有古话说：龙生九子，各不相同。即使是一母同胞的兄弟姊妹，在完全相同的家庭环境中，依然会有迥然不同的人生。
今天是第23个读书日，我也正好在今天看完了《了凡四训》。之前也曾听过净空法师解读此书。然而，即便是大师的解读，依然是别人的思想与观点，只有经过自己的阅读，才会有自己的见解。
古人讲，书读百遍其义自现。读完此书，我有了一点自己的小小心得。
《了凡四训》的作者叫袁了凡，原名袁学海，后改名为此。这本书是作者为了教育自己的儿子所写，因此初定名是《训子文》。文中以自己的身世及经历为依据，讲述了命运的发展问题。
全书共分四章，从立命、改过、积善、谦德四个方面进行了讲述，篇幅并不长。虽然是古文，但因已是明代后期作品，内容并不晦涩难懂。
第一篇《立命之学》中讲到，了凡曾经笃信孔先生给他算的命。之后遇到了云谷禅师，云谷禅师有一句话：极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。同时说到：命由我作，福自己求。我深以为然。
孟子曾说过：求则得之，是求在我者也。
六祖慧能也说过：一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
这句话让我想到了张德芬的《遇见未知的自己》中的一句话，“外面没有别人，只有你自己”。
这些话都是一个意思。其实，古人早已将道理讲得清清楚楚、明明白白。只是我们没有读到，或者没有读懂。
第二篇是《改过之法》，顾名思义，是对自身过错、过失的改正方法。书中讲到改过者，应具有三心：发耻心、发畏心和发勇心。
书中第三篇是《积善之方》，讲了许多因积善而得善果的故事。由于时代所限，今日读来似有些迷信色彩，然而终究是劝人向善的方法罢了。
在第四篇《谦德之效》中，书中再次出现“造命者天，立命者我”之语。就像如今我们常说的，命运的一半掌握在上天手中，一半掌握在自己手中，我们应该用自己手中的一半，去博取上天手中的一半。
正如我们无法选择出生在什么样的家庭，无法选择自己的父母，但我们可以选择自己的生活道路。
命由天定，运由我转。这是我自己常喜欢说的一句话。如同现今流行的一句话“命是成功者的谦词，运是失败者的借口”一样。
即便在古人眼中都认为造命的权利在上天，而立命的权利在自己。何况今人呢？
因此说，开头那个故事中的三个儿子，虽然无法选择他们的父母，却应该有能力选择自己的人生。其实人人如此。
我不知道别人在《了凡四训》中读到了什么，于我而言，就是更加笃定我命在我不在天。
