初二是姑娘回娘家，会姑爷的日子。我们一家三口在婆婆家过年，爱人有三个姐姐。小姑姐夫家没有车，离婆婆家有二十里，这里的冬天零下十多度，不宜骑电动车。
早上爱人看我忙乎备菜，他开车把小姑姐夫接来，下午我开车把他送回去。每次接送我走柏油路，路宽好走。姐夫中午喝了不少酒，上车就唠叨，一路指挥我走小路，农村的水泥路才四米半，两边时不时有障碍，会车很费劲。
刚拐进第一个巷子口，过来一辆白车，那司机靠边停下让我先行，自己过去后鸣笛表示感谢。
刚走有十多米，又来了一辆白车，我们都减速靠边行驶，这时候我车后视镜刮到白车的车身，就好像电影的慢镜头，很清晰。我想“糟了”。
白车司机下车喊：“车刮了。”
我停车连忙跑过去，他的越野车身有四五十公分长的印痕，我说：“真对不起！大过年的，把车刮了，你看看怎么办？”
他说：“这是新车，我不是车主，得找他商量具体怎么处置。”
他给车主打电话。
这时迎面又要过来车，儿子提醒我挪车。
车主也没隔多远，跑过来。
我刚下车，听见儿子说：“那不对啊，你根本没停车，我妈也没开得呜呜地跑。”
我喊了一声：“儿子，别说了。”
儿子看看我，闭嘴。
我见到车主说：“兄弟，对不起，你看女司机，技术不行，把你新车刮了，修车费用，我出。你看行吗？”
车主摸着车上的划痕很心疼地说：“自己修吧。”
我说：“谢谢，你真好说话，是好人，真是对不住啊！”
我一直道歉，看见车主终于有点笑模样，才摆手回车上，继续走。
儿子上车后还有点气愤，我说：“你琢磨一下以柔克刚，示弱。”
“妈，关键是司机说的不是事实，他停车，你开得嗖一下。”儿子还想分辨。
我说：“你想一下司机为啥这么说？”
我大脑迅速假设一下番，他刚把朋友的车开出来，只不过是想把车停在自己家宽敞点，怕刮。东西两院不超过一百米，事有凑巧，遇见我车给刮了。
他不想承担这个责任，这也符合人之常情，即使他说的不是事实，这是农村水泥路没有摄像头，他以死发誓，春节期间谁也不愿意这样。
儿子问：“妈，你为啥给车主道歉？”
“难道要像你和司机那样吵吵，谁停了？谁快了？硬碰硬不能解决问题，主动道歉，缓和矛盾。”我给儿子分析。
这时示弱是协调纷争的法宝，圣人在两千多年前，教给人们以柔克刚。
春节期间，说几句拜年话，暖心的话，自己的心也慢慢平静，对方心里暖和，也不会计较。毕竟他那是新车很心疼，我不能从言语上再给他添堵。这期间都想平安顺利，他也知道我不是故意的。
在会车时，我应该收起车“耳朵”，他的新车是大越野，已经压在土堆边了，我这边再往外靠就要被果树刮到车身，那也不能怪路窄。
这半年多在书院学习，老师指点：先做人后写作，修行修心。虽然学得慢，但是有成效，情绪一直平和。
两年前我换新车时，在停车位被刮，自己想查监控，爱人说他刮车跑了，没想过要赔你，找出来也是吵架。当时我看到刮痕差点流眼泪，就想找到肇事者跟他理论。
现在将心比心，谁也不会在意几百块的修车费，反而是承担事故的态度以及解决问题的方法。车就是代步工具，没必要因为它影响自己的情绪。
即使我一开始看到司机脸红，大概是午饭喝酒，我也没说。车主明事理，我更不喜欢惹麻烦。圣人的理论主体，道的柔、静、弱、下，在无形之中默化我的言行。
儿子听我分析完：“妈，我向你学习。”
“我们应该读经典向圣人学习。”我建议。
修行，慢慢地成为一个既有智慧，又能在红尘中行走的人。
