利未记24:15-22这里谈到偿命，使邻舍的身体残疾也要像他（伤害人者）这样行，还有以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙，等等条例。
我们常常回到新约部分，Jesus与祂的教导:打你的左脸，给你的右脸。那时就会觉得《利未记24》这一段经文被废掉了，或者说这段经文已经不合宜了。这段经文给人的感觉好像是睚眦必报，和新约的饶恕和宽容这个教导的概念很不一致。难道是Bible前后不一前后有？或者因着时代的变化而教导改变了？
今天仔细思考一番，并不是的，因为，这里强调的是，God的公义。一个人做错事情就要有后果，不是错了就错了，伤害了别人就伤害了，这是God自己在中间的一个主权。肯定是要追讨后果的。一个人承担后果是上帝向受伤害者的保护与伸张正义，是上帝公义的体现，也是偿还和保护受害者。
新约时代的这个左脸右脸的教导，所表达的含，我想这样解释，人类的罪是没办法偿还的，人的罪其实是极其重大的，根本没有办法靠着自己弥补，所以需要救恩，我们领受God自己为我们预备的救恩，我们因着救恩的感动和生命不断的蜕变，生发对别人的宽容与饶恕。
记得曾经有位弟兄，因为有人分享——以眼还眼以牙还牙，来表达（当时那个环境与时代中）God的公义，他就用打左脸给右脸来反驳Jesus的教导是爱是爱！我在想，祂的话很有意思，也能带来很多争论，但最后我们需要的是不在争论中影响了关系（这是很多肢体，JH,教派.的分歧与分裂的原因）。
这样就丢了西瓜捡了芝麻，毫无益处。
