如果可以重来，只愿不曾遇见你
故事演绎：
16岁那年春盛，我遇见了他。
那一日，他乘小舟踏波而来，轻摇折扇，倜傥如谪仙。惊落了天边的飞雁，羞沉了水中的游鱼，更是乱了江畔浣衣少女们的芳心……
浣衣者众，他独独向我施礼:“小娘子有礼，敢问上郡如何走?”
我心如鹿撞，一如江水中投入一粒石子，泛起一圈圈的涟漪。我借浣衣掩饰了自己的慌张，红着脸为他指明了路径，努力避开他灼热的目光。
三日后，他寻到我家，带了丰厚的礼物，向爹娘请求纳我为妾。
他说，他出身世家，这次来上郡小住，身边需要红袖添香。
爹娘看他相貌出众，锦衣玉服，且出手阔绰，以为是攀上了好人家，遂收了他的厚礼，帮我打扮一番，由着他带去了上郡。
那些日子是美好的，他日间读书，出门结交名流。晚来我便会温上一壶小酒，煮上几碟小菜，陪着他，在皎洁的月色下，吹吹清风，听听蝉鸣……
他不止一次的说:“阿芙，你是我此行遇到的最美风景，你虽为妾，却如沱水，终要归入我的江河。”
夜风吹过，轻拂我微颤的心头，我也如喝多了甜酒酿，深深地迷醉了……
又是一年山花漫烂，他如往常一样出门，临行吻着我的额发，温声叮咛:“在家乖乖待着，等我回来。”
我依依相送，眼眸里是化不开的柔情。
他回来了，却告诉我，他邂逅了一位“宜其家室”的贵族女子，要回家中准备聘礼，将其迎娶为新妇。
我的心很慌，紧张得酒洒了一地。他笑着说:“你慌什么，虽江有渚，终归有你沱的支流去处。”
我心稍安，在忐忑之中迎来了他的婚礼。
那一日，迎娶的舟队沿江而下。我独立汜水口，看主流与支流在沙洲间分合，想起他曾经的许诺，今日新人的朱旗招展，更衬托出被留在原地我孤单可笑。
仆役低声说:“大郎君不想让夫人不高兴，让您暂居别院。”
我静默，望着渐渐消失的迎亲彩舟渐渐消失无踪，忽然笑了。江风卷起我的葛麻衣带，缠绕着我似真似幻的自语轻声：
“你以渚洲为新人筑巢时，可知流水终将侵蚀沙洲？（江有渚）
你乘船驶入沱水时，可知夜雾会让舟人迷失方向？（江有沱）
如果可以重来，我只愿从来不曾遇到过你。
我就在这里，看江水如何回头——”
我扬手，丢掉一枚褪了色的桃木簪。
附原文:
《诗经·召南·江有汜》
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
译文:
江水自有支流绕，那人如今娶妻了，却不肯将我带身边。今日不肯将我带，他日定会悔不迭。
江水自有小洲立，那人如今娶妻了，却不肯与我相偕行。今日不肯相偕行，他日定会心愁郁。
江水自有沱流分，那人如今娶妻了，却不肯前来见我面。今日不肯见我面，我当长歌抒愤懑。
这是一首以江水分流起兴的弃妇诗，其情感层次丰富，展现了先秦时代女性在婚姻关系中的隐忍与哀怨。我们可以从文本本身、历史语境和人性情感三个维度进行解析和演绎：
一、文本解析：隐忍中的三重情感递进
全诗三章，采用重章叠句的形式，每章以“江有汜”“江有渚”“江有沱”起兴，对应“之子归”的别嫁场景：
- “汜”（江水决堤复归主流）→ 暗喻丈夫情感偏离后可能的回归
- “渚”（江中沙洲分隔水流）→ 象征新人的介入造成的阻隔
- “沱”（江水支流浩荡而去）→ 暗示分离已成定局，哀痛奔涌
女子反复预言对方未来“其后也悔”“其后也处”“其啸也歌”，表面是冷静的断言，实则暗含三重心理：
1. 自我安慰：用对方必将后悔的想象，对抗被弃的屈辱
2. 尊严维护：以预言者的姿态保持心理优势
3. 绝望期待：最深层的潜意识仍藏着渺茫的希望
二、历史语境的演绎：周代婚姻制度下的女性境遇
在周代礼法框架下，这首诗可能映射两种社会现实：
1. 媵妾制度的悲剧：
- 古代诸侯嫁女，常以姊妹或侄女陪嫁（媵妾）。若正妻被疏远而媵妾得宠，则会产生“之子归，不我以”的哀叹。江水意象或隐喻婚姻中“主流”与“支流”的尊卑关系。
2. 底层平民的婚变：
- 在农耕社会中，丈夫因迁徙、新欢等原因离弃妻子，女性往往陷入经济与情感的双重困境。诗中“不我以”（不与我同行）、“不我与”（不与我亲近）的控诉，暗示了实际被驱逐的处境。
