我活了二十年年，但像个小老头一样。
喜欢与不喜欢，大概是属于自己的隐私了。列出来，是没有什么意义。
而具体的，似乎没有什么可谈。后面所有的私人问题，我都大概会拒绝的。
不是所有人都喜欢曝光，大概人生的某个阶段，是会很痴迷活在自己的小天地里的。因为那样无拘束，自由。大概是不能满足对于隐私窥探的好奇心了。只想做个普通人，做平凡事。王侯将相梦，附加在本就薄弱的体系上，更是会使得不堪。
权且以我的小人之心，度一度那些君子的便便大腹：他们会利用人肉搜索，查出我的真实信息。好奇心几乎可以打破一切隐私的隔膜了，前提是你还在人世间大摇大摆。
用心不良者，还会捏造，或者像个拿着网的大娘，去荒原上捕捕风，在魔鬼的身后抓抓影子。然后经过他们眼里的辐射进行变异。之后拿来做谈资或者是批判。
会说：呵，这么渣的人，还振振有词，这真是流血图野草，豺狼尽冠缨的时代了。什么人都可以扮作楚楚衣冠的禽兽。
事实上，我总是会叹息几年前，甚至几天前的自己是那么偏见与浅薄。为了不断收获这样让人心满意足的失落，所以我宁愿自己不断进步。
我怕的不是说错，而是缄默道有一日再也说不出口，或者是固执得学无寸进。
况且，我不代表什么，只是一个呆子睡着时候的梦呓，醒来时候的口吃，没有什么值得细究的必要，所以我便可以发声发得愈不负责任，愈无道德可谈。
生命的长度，是上天给你的幸运，但不是让供奉在神坛之上，而是拿来使用的。穿针引线只需一时；而油漏方眼，是需要长久。
大家的日子，从出生的一念，到离开的一念，中间隔着的是荒漠。若是没有什么作为，大概会单调地枯黄下去。而我，宁愿为这片荒漠种下绿色。我怕单调的黄色会让我绝望。
我只是分享一些自己的想法，并且希望在面对一些事的时候不那么无力。有时候话语权和影响力就是实力，仅此而已。我厌倦压力，只是做工作后的一只老黄牛，让自己在生命的荒漠上，默默耕耘。
我不会鸡汤，现实是夜与启明星，是光与影般。但面对那些即将走到尽头，或者有着排解不了的，用着大力气炖碗鸡汤来暖暖身子，是无可厚非的。
但该战斗就得全力以赴，南宋王朝一些将希望寄托给侵略者仁慈的主和派，如今的人看起来，不少觉得自己甚是高明，其实自己大概也是犯着让后人成为笑料的错误。其实那样愚钝着还以为掌握大道的人，可能我也被光荣纳入其中。不过，是得有些自己的姿态才好。
没有速成班，把现实寄托给对于自己天才的幻想之中，就是自命不凡了。所幸亡羊补牢是个褒义词。给自己打些催熟剂，开出的再夺人眼球，也是瞒不过一些聚焦在空无枝干的慧眼。那些的自以为是，仔细看看，大概是食之无味，弃之可惜，被智者丢弃的鸡肋罢了。啃着是不错，但经不起检验。
老是被说成毒舌，自我检点，也不过是开些寻常玩笑，角度有些刁钻。但是没有那些欺软怕硬的高明世故，更没有拿着不可变更的缺陷做文章的巧妙嘴脸。何况，并非是人人都理解你的用心，所以聚散随意。不过意见沙子里面难免会掺杂着偏见，就像为人类辩护，往往会危及兽类得生存一般。文的对错，只是于群体而讲。
我希望的读者，是真正可以从我的文字获得一些帮助的，并且若是彼此幸运，可以随着文字共同成长的天涯路人。
如果可以通过这些获得生存资源，那是最好；但分文不得，再过愤怒咒骂，还是会写下去。
不知工匠精神是不是日本从古代中国剽窃过去的产物，但单就是论起这种精神，放在哪个需要分工合作的社会里，都是会高于平均水平吧。
先前在某个社交平台看到了有人评价鲁迅是谈人性，胡适先生是谈制度。关于两者观念的正确与否，我是有着自己独到的见解，倒不是滑溜并且装作广博：人性代表为道德，制度代表为法律。我们知道道德是第一道约束，法律是第二道约束。我想鲁迅先生与胡适先生则主要分别站在了这两点之上吧。
我想，道德和法律就该像理想中的情人一般，是相护靠近的，而不是一方追着一方并且一直遥不可及。人性是该提高，制度也应完善。道德需求高制度宽松，就会导致更多觉得自己参透世事的大师们去投机取巧，危害社会；道德需求地而制度严苛，就会导致整个社会过紧绷，失去灵活。而事实是两者的合格要求，就是在不动地变化着，因此难免会引发制度与道德的争议。
这便是我的看法。
对于制度来说，没有经过足够大的视角，长远的战略目标，科学准确的调查数据，是难以有着足够的资格去评判的。
而人性以及道德约束，大家的参与度是更高的，并且人人都是生力军。所谓“书生误国”恐怕也是只适合后者而错误站在了前者上。而这样的书生，是指不向其他行业取经，像赵括一样的人。
到这儿就算是结束了吗？不。大概是发现了一类人群，就是在看穿了眼前的真相，就是从一端滑到另一端。坐在中间的，又有些事不关己高高挂起或者是献媚两边的精致利己主义者。
大概就像我在第三篇文章里面提到的那样，像那种模型从一面倾倒，并且在弹簧失效之后，倾倒得愈发严重。所以，就需要弹簧。
说说我眼中的限度吧。的确，人的本能是有着不好的方面，但总得有些限度。就像是官员可以贪一些，为了生活或许会苟且，但总不能拿着别人的救命钱去修自己的海边别墅；司机你是可以多收一些钱，养家都是不宜，可欺负那些拮据得像是乞丐般的落魄人，似乎是太过不近人情；医生你是可以收些红包，当做小费，但总不能对那些无力的病人不负责任吧......
所谓的“水至清则无鱼”，就是一种宽恕。
大家都可以留意到，在描述一些正义的盗贼时候，总是会有劫富济贫的描写。抢劫偷盗是违法犯罪，但为何观者会为他们喝彩，就是他们有着底线。
还有那些利用法律以及制度陷害好人，最后沉冤得雪时候，一致的不平便是能说明问题。
制度是人创造，也是有人来执行的。
我是没有那样舍弃一切抗争的决心。妻儿父母，一家老小（超前想象），还是更为重要的。但可以做到的，是不助纣为虐，是不兴风作浪，是错误后的浪子回头。
小人物，是没有什么大能量，但不代表没有抗争的能力。宝贵的沉默，最起码是人人都可以支付得起。
而在一致的讨伐声里，现实之中的沉默已经是有些难得了。（《宝贵的沉默》是小学的一篇课文，三到五年级。有兴趣的朋友是可以去看看，放在教科书里面确实是很有教育意义。教科书本身就是宝贵的，就像《珍贵的教科书》里面那位为了书本付出生命的指导员。在这篇文章的后一篇，大概是第八个，是关于欧阳海推开战马救列车的故事，后来看了《壮丽的青春》一书。感触太深了，就........这个算是推荐吧，十年了，还记得那些插图，记得学习时候。并不是说记忆，而是对于小孩来说，需要这样的东西。读进去，会是一生的财富。那本书的编纂者，如今回忆起来，算是极为有良心了）
而全是沉默，就是毁灭。
还有，现实之中不能说的，或者没有听众的，就来这儿练笔。本来就算不上高明的言论，再被贬值，就该下地狱了。
何况，小人物，就该有小人物的姿态，觉悟。在简书，就是练笔，就是随意，写完连再读一遍的勇气都没有，仅仅怕是会惊异于这样烂人口味的东西会是我排放出来的。
我是这样的不堪，不想去顾忌前一刻灵感还是流感遗下的毒瘤。万人空巷，万人辱骂，都是阻不了向前的眼光。你们继续在这儿淘金，我去找新大陆了。
简书的开始，大概就是这样。
大概是懂得了“二的平安大于一乘三”的道理，我是喜欢慢慢来了。
自己的水平未必赶得上，不，是定然。缺乏极为广阔的生活空间，也没有充足的想象或是感悟归纳去弥补。时间会对作品进行筛选以及沉淀，但同样也会对作者本人进行筛选以及沉淀，当然，此处的筛选，是检验是否真的适合作文，而沉淀则是在有了这个先决条件之下的风化过程。所以，没有必要。
文学如武学，正如《一代宗师》里面说的那样，一横，一竖。
对于我，只是镜像；不是这个时代，却高于这个时代。
（后面继续接着自己的主张与观点，也就是自己的立场以及基本看待事物的思路，有些兴趣的可以看看，免误解。还有，我所说的只是针对群体中的一部分，我是不会说“中国人如何如何”这样的话语。我是盲人摸象，看不见全局，所以是没有权利去批评所有这么大的范围。）
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