关于如何拥有令己满意的人生，如果我只能说一句话，那么这句话将是，要站在巨人的肩上。
之所以能成为巨人，说明这个肉身凡胎的普通人一定做对了什么，而且是长期做对了，所以才能积累成令人惊愕的巨大。这个经过长期实践检验并被证明正确的东西就是一套真理般的方法论。践行这套经过实践检验的方法论，将让普通人“未来有成为巨人的最大可能”。想在哪个方面做到世俗的成功，就去找到这个方面做得最好的人，然后学习并践行他/她的思想和行为习惯。
维基百科英文版中，站在巨人肩上的矮子的比喻表达了任何发现都是建立在前人发现的基础之上的意思。这句话最早可以追溯到12世纪的Bernard of Chartres。这句话最有名的版本是牛顿在1675年的表达：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”（The metaphor of dwarfs standing on the shoulders of giants expresses the meaning of "discovering truth by building on previous discoveries". This concept has been traced to the 12th century, attributed to Bernard of Chartres. Its most familiar expression in English is by Isaac Newton in 1675: "If I have seen further it is by standing on the shoulders of Giants.）由于国内很多人说“有说法称，牛顿说这话是嘲讽当时的科学院院长罗伯特·胡克（发现胡克法则的科学家），因为后者身材矮小，而且牛顿觉得其没有什么科学建树。”即便好一点的说法，也只是认为，这句话是牛顿的自谦。因此，长期以来，我都未曾重视这句话。而当我懂了这句话时，这句话带给我人生的启迪则不亚于世人给牛顿的评价“天不生牛顿，万古如长夜”的震撼（引自对孔子的评价“天不生仲尼，万古如长夜”和参考自英国诗人亚历山大·蒲柏（Alexander Pope）为牛顿写的墓志铭：Nature and nature's laws lay hid in night; God said "Let Newton be" and all was light.）。
长期以来，我做事都是没有章法的。因为没有方法，我曾经学了十几年英语，却依然没学会英语；因为没有方法，我上了近十年的大学和研究生教育，却依然不会学习；因为没有方法，我曾经学了数十年的科学，却依然不知道科学是什么，为什么会出现科学，如何做科学；因为没有方法，我受了数十年的教育，却依然不会解决问题；因为没有方法，我都三十多岁了，却依然不会做事一事无成……当我走向社会被现实鞭打才意识到这些问题，却不知道如何改变现状时，可以想见，我是多么地沮丧和压抑！而我人生的漫漫长夜，终于因为牛顿的这句“站在巨人的肩上”，而光亮如昼，而结束了，而崭新启航……
“站在巨人的肩上”其实至少有三层意思。一是任何的进步都是在先贤基础上发展的。哪怕先贤还称不上巨人或其思想或成果是有错误或粗陋的（哪怕是错误的思想对于后来人都是有帮助的。任何的进步都是建立在对前人或他人思想的否定之上的，哪怕是在前人基础上的完善，本质上也是否定。所以，如果想进步，就不应惧怕错误。不过，这是另一个话题了。）所谓的“创造”也是在前人提出的概念基础上演化出来的，而不是石头缝或天上掉下来的。第二层意思则是巨人使用的方法是一套经过检验正确的高效方法的集合。这套方法能让他成为巨人，也就说明普通人经由这套方法论也可以成为巨人，并且是最高效的方法。第三层的意思是做事要站在“巨人”肩上，即要站在个人能接触到到最优秀的人的思想或成果上才可以。巨人之所以是巨人，因为他站得高看得远，所以他的观点和成果大概率也是最优质的。用巨人的思想看未来，用巨人的方法做事情，等于直接吸收了他几十年实践的精华。对于巨人，能生活中直接接触最好，如果不能就去找有关他的资料，特别是他做成某件事情的方法论。
那么如何站到巨人肩上了？
1. 学会做成事情的方法再做事
我们的任何技能都需要学习来获得
不知道为什么，身为万物之长的人类居然能做到如此盲目地自信，以为自己天生就会很多技能……比如，以为自己天生就会学习，以为自己天生就会理财（想象股市里的韭菜们的数量），以为自己天生就会做事，以为自己天生就会经营家庭。但我们却忘记了，哪怕是像吃饭或走路这样的事情，我们都是经过长时间的学习和不断尝试中的失败中才学会的。
如果有过经验会记得，婴幼儿会有大量的时间会向外吐奶、吐饭，换句话说，我们以为的吃饭这样的极其稀松平常和简单的事情，事实上都是经过长时间的学习和不断地挑战失败而学会的。而走路也是如此，想想我们在走路之前又经过了多久的尝试和多少的失败。孩童的我们需要不断地挑战才能让双腿获得力量，需要不断地在跌倒中站起来来学会平衡，需要不断地训练才能让自己一点点地走的更远。直到今天，我仍然记得，我小时候经常希望爸妈抱着我，而背后的原因就是因为那时候的双腿缺少力量，走不远。而这种经验和过程，在骨折的病人身上也可以看到，而我们却对这些付出了极大代价才学会的技能司空见惯，以至于，我们今天会想当然地以为，大量的技能是自己天生就会的。
学习是有学习的方法的
学习是有方法的。学，即模仿；习，即练习。学习，就是不管动不动先模仿记下来，再经常练习，直到变成自己下意识的行为。学习本质上就是改变大脑神经元连接方式的过程，而这种神经元连接方式的改变与让肌肉细胞增大增粗的长肌肉高度类似。同所有长肌肉的过程一样，需要不断突破自己的能力边界，然后经常训练从而保持住这种突破，从而使下一次进步再此突破上发展，而不是退步。所以正确的学习方法是先模仿记住新知识点，然后通过课后的多次练习，让这些新知识点变成自己的。鉴于人快速的遗忘能力，一般需要将这些知识点写下来，然后每天规律和长期地使用或复习来刺激大脑不遗忘。所以有效的学习，关键就是要自己尚未掌握的知识点（如错题、新知识点等）写下来，并通过每天规律的学习和复习来掌握。学习的方式是需要刻意练习的，复习的方式可以多种多样，但显然在实践和解决问题中复习是最高效的。而无论是学习阶段，还是复习阶段，刺激强度越大，记忆和理解的深度也就越深刻。
而根据“站在巨人的肩上”的原则，最有效的“学”的方法就是“费曼学习法”，而最有效的“习”的方法就是“康奈尔笔记法”。费曼是全球闻名的大物理学家，号称爱因斯坦之后最伟大的科学家。康奈尔笔记法也是拥有国际盛名的笔记法。如果钱钟书钱老能凭借自己的笔记法而学贯古今东西，那么国际盛名的康奈尔笔记法应该更加威力无穷吧。
一个按照方法论做成事情的小案例
我本人通过英语巨人的英语学习法（四国语言习得者何远致老师，17国语言习得者Steve Kaufmann等），也取得了突破了英语听力和阅读能力的巨大跨越。虽然英文写作和口语仍然有不足，但也能达到与老外交流而互相不觉得难受的程度了。而他们两位巨人最大的方法主要就是多听多阅读。而所谓多听多阅读，其实就是在听和阅读等使用过程中复习。只不过两位巨人的方法是全部英文素材的海量信息的循环复习，而不是仅仅限于课本。海量信息和课本的区别在于后者天然让你觉得是假的而不真正重视或枯燥乏味而不愿意阅读，而前者因为是在使用中自然发生的，从而让人不反感，也没有是在复习的让人略带反感的任务感。
多听的第一阶段是打开耳朵，重新建立起大脑对于某些频率声音信号的反应（用进废退。成长过程中，大脑会舍弃不用的声音频率。这就是为什么日本人的英语发音那么诡异的原因）。第二阶段，则是，通过听来获取信息，而在获取信息这种使用过程，而不断地复习和巩固技能。
多读的过程与多听像类似。也是通过大量阅读，建立对英语文字字形和句子结构的熟悉，以及训练大脑对这些内容的熟悉和适应。想想我们小学时候，读了多少和多久带拼音的课文，就明白这个过程的作用了。任何需要大脑付出过多精力的行为都是有痛苦的反大脑的，所以，在大脑建立起对英文的熟悉和“喜欢（适应了的表现）”，任何学英语的人都是容易放弃的，因为此时仍然是反人性的。但一旦突破了这个阶段，并进入第二阶段，即能喜欢用英文获取信息后，凭借英文资料的高质量（至少到目前为止，全球的知识体系仍然是英文世界主导的，即英文是源知识），对英文的熟悉程度和喜欢会不断地自我强化。
2. 先法巨人再做事
当前，我们获取信息的渠道大大拓展。于是，学习的内容和质量也是鱼龙混杂，难以分辨。而无论好坏，一旦选择，就将付出很大的代价。因为，哪怕是沿着正确的道路前进，都需要付出很大的时间代价，更不必说，选择错了，越走越难后掉头重来了。那么向谁学习呢？
乔布斯说：“It comes to trying to expose yourself to the best things that humans have done, and then try to bring those things in to what you are doing.”即尽最大可能地让自己去接近那些人类已经做到的最优秀的事物（能接触到人最好，不能接触到人，就去接触他们的思想），然后把这些最伟大的思想或成果应用到自己正在做的事情中。
巨人们可能有不同的方法，但大体来说，这些方法本质上都是相似或相通的。只有我们思想上首先成为巨人时，我们行为上才有可能也成为巨人。但是请注意，思想上知道什么是巨人是远远不够的，行为上做成了巨人才可以。
3. 想真正做成事就要活成巨人
这个环节是最难的。一如烧光无尽的蜡烛却可能烧不开一壶水。如果单次只用一根蜡烛，即便把无尽的蜡烛烧完，这壶水也烧不开；如果把全部蜡烛一起烧这壶水，但每次只烧1分钟，然后过很长时间再烧1分钟，那么燃尽这无尽的蜡烛仍然不能烧开这壶水。只有集中大量的蜡烛持续地烧，才能将这壶水烧开。用一根蜡烛烧就是不懂不按做事方法论去做事，效率太低形不成积累；用全部蜡烛烧一会儿就是用了科学方法论，效率高了但积累太少，时间久了就耗散掉了；只有第三种，集中全部蜡烛持续烧才能烧开，因为有了正确方法论的辅助有了高效率，有了足够时间的坚持才能在有效量上突破阈值。
当按照正确方法论做事和生活时，1月就会有差别，1年就会有效果，2年就会觉得原来当自己是傻子。既然1个月就能有差别，为什么急切成功的普通人没这么做呢？因为干扰太多了！工作上临时来个任务，管理上临时来个要求，时间全被打碎了，以致普通人不能集中让他感受到变化到时间进行突进，比如整整1月，以致大多数常人几乎从未真正做成过任何事情，从未体会过这种快速进步的巨大喜悦，而没有意识到或不信这种按照正确方法论做事情的威力。须知，做成任何事情最终都要落实到量的积累，而任何有挑战的事情，他的量的阈值都不是请客吃饭轻轻松松达到的。即便以较高的效率去做，如按照正确方法论，也要集中1-3月才能完成。这也是为什么很多大师有闭关的习惯。因为需要集中时间去突破。
王阳明把这个阶段叫做“知行合一”，即将知道的事情，落实在日常行为中，乃至变成下意识的行为习惯。但人通常的反应都是老子说的，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”一如复利公式：
1.01^365 = 37.78
1.01^182 * 0.99^183 = 0.97
0.99^365 = 0.03
只有巨人的思想并不能成为巨人，像巨人一样长期践行并积累才能成为巨人。按照正确方法论做事，坚持一年，就可以在这个内容上提升30多倍；坚持半年，就可以提升1倍；按照错误方法论做事，一年就只剩原来多3%了，想想自己还记得多少高中知识就明白复利法则的威力了。
4 如何being minuteness，却能doing great
当身为微尘时，人基本没有可能做成大事。因为他根本不知道如何做成，就算他幸运地了解到了做成的方法，他也不相信能做到。因为他从未有过做成事的经历，从而不相信正确方法可以帮助他做成那些看起来就很不容易的事情。而即便他有这样的经历懂做事的方法，也不代表他能做成事情。前者需要慧根，能听懂看懂识别出那些伟大的智慧。后者虽然懂了方法，但仍然需要做成事情的辅助，才能长期坚持。前者，我曾经几次给他们推荐了世界顶级的方法论，并且告知了我在此方法论下做成了几件事情，只需要大半天时间就能完成，但几乎无人做到。后者，则需要杠铃法则和目标法则的帮助。
这两个法则可以在一定时间内逆转人“趋利避害”的本能。做成一件大事是很难的，需要高效率工作和长时间积累两个条件。做成一件难事必然需要克服很多困难。所谓困难就是当下的你不会或能力不足以解决的事情。困难会让人产生畏惧，从而产生负面情绪。其实负面情绪的根源就是个人能力不足以解决问题而产生的恐惧情绪。而目标法则就是根据自己可控的整块时间，将大目标分解成一个个的可在可控时间内完成的小目标。每一个小目标都是极其细小的，几乎是憋气30秒那么容易，这样人在面对和解决这些小问题时就不再恐惧，而只要心理清楚随着一个个地清除这些小问题，距离解决大问题也就越来越近了。如果最小可控时间是15分钟，就按一刻钟分解；如果最小可控时间是1小时，就按一小时分解。当按照目标法则执行计划，每解决1个小目标就可以产生一份的成就感；解决3个小目标就可以产生3份的成就感。这种成就感可以克服对困难的恐惧。凭着不断积累的成就感，一如爬山一样，终究将站上解决问题的山顶。而杠铃法则就是做成一个个小目标从而积累成就感的法则。杠铃法则要求在一定时间内，排除一切干扰集中相对大段的可控时间对问题进行集中突破。这个时间要达到能突破阈值的程度。一如克劳塞维茨《战争论》和毛主席思想中的突破理论，即集中（相对困难的压倒性的）优势兵力进行突破。待形成突破后，再消化吸收和巩固稳定。
其实这段话的意思，老子在《道德经》早就说过了。也就是，“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”。只有按照正确方法论，把握住能把握住的点滴，高效完成，持续积累，就一定能做成自己想做成的事情。
